言论

巫统绿色罩顶/许国伟

巫统及伊党的合作,甚至要组联合政府,实是对大马政治史的黑色幽默。

从著名评论员拿督谢诗坚博士的文章梳理伊党历史来看,巫伊两党不仅本是一家人,更是同宗同源。因为伊党的前身,泛马回教党(Pan Malayan Islamic Party)就是由巫统分裂出来的宗教人士创立的。



曾经,泛马回教党也是走民族主义路线,跟巫统路线相似。上世纪70年代,国阵成立,还邀得回教党(已改为名PAS)加入,成为政府的一分子。

俗话说,相见容易相处难,走着同样路线的巫统与回教党矛盾越来越深,最后演变成冲突。回教党离开国阵后,在国阵新立士气如虹,压挤反对势力发展的空间情况下,回教党郁郁不得志,势力越来越小。

这种情况一直到巫统爆发AB队之争,当年马哈迪与东姑拉沙里的党斗,变成马来势力大分裂,而姑里另起炉灶成立的46精神,除了跟民主行动党合作,也跟回教党合作,结果是行动党大胜,回教党大翻身,46精神独憔悴。

当年巫统主席马哈迪用种族及宗教课题,大败46精神,但宗教牌玩不过回教党,回教党靠宗教牌翻了身,也从此坚定走这条路。

接下来的事,大家都熟悉了。



1998年马哈迪与安华翻脸,巫统分裂,马来势力也大分裂。99年的大选,回教党进一步拿下丹登两州政权,还拿下27个国席。

当年回教党的胜利,有背着盟友做了只顾自己政治利益的黑暗事。

合久必分  分久必合

因为面对马哈迪领导的国阵巫统强打种族及威吓牌,回教党1999年大选投票倒数前3天,为了要攻下登嘉楼而在该州宣布一份《与回教并进》的竞选宣言,主张确立以《可兰经》及《圣训》言行法规为基础的政府,也就意味着全面回教化的政府。这件事是瞒着行动党做的,结果回教党大胜,火箭受挫。

宗教牌再次有效!这也开启了巫统跟回教党之间,宗教竞争恶斗的时代,搞到火箭要跟伊党在替阵里说拜拜。即使伊党(回教党后来要求中文党名改为伊斯兰党)较后在反对党于2008年大选意外大胜。而共组民联政府,但伊党还是不时祭出宗教牌,大玩宗教政策,搞得民联盟党十分难堪尴尬,而有后来火箭跟伊党在民联里又说拜拜。

从这几十年的政治发展史,简单粗略来看,大致可归纳为几点:

1,巫统跟伊党同宗同源,合久必分,分久必合,是有可能的。

2,民族主义牌,伊党玩不过巫统;打宗教牌,巫统玩不过伊党;两党希望合作互补,各取所需,增长功力。

3,伊党有很强韧的生命力,不结盟可单打,有结盟就开挂。

4,遇到巫统分裂势弱,马来势力大分裂,都是伊党壮大的时机。

5,伊党一路走来初心不变,本身的宗教及政治是最大考量,跟盟党闹翻也再所不惜;所以跟伊党联手真要吃惊风散,预了有一天它突然翻脸变心。

6,现在打马来民族主义牌不是独家生意,因为有巫统及土团,大打宗教牌的伊党是金字招牌,伊党是独家生意(除非国家诚信党也承认自已打这牌)。

7,巫伊合作,都是巫统公开伸出友谊之手,伊党有主动权,巫统相当被动。

8,组巫伊联合政府,巫统就没回头路了,只能被伊党绿化。

搞巫伊合作乃至联合政府,最后应是伊党获利多过巫统,无怪马哈迪淡定地说,走着瞧吧!

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政治

【新古毛补选】扎希有信心 巫统党员挺团结政府候选人

(日叻务1日讯)副首相兼巫统主席拿督斯里阿末扎希有信心在新古毛的巫统党员,将于当地在5月11日举行州议席补选支持团结政府候选人。

他指出,巫统已针对反对党提出的多项课题,向基层的党员及支持者作出一系列的解释。

“已进行一系列基层解释,所以此前有点模糊的事情,如今已开始明朗化。

“来自全雪州和其他州属的党机关,也协助解释反对党所提出的课题。”

较早前,阿末扎希出席日叻务国会选区举行的开斋节庆祝活动后,受询及关于反对党声称巫统与民主行动党合作遭到民众拒绝,包括在新古毛补选,如此回应。

出席上述活动的人士包括森州大臣拿督斯里阿米努丁,以及该选区国会议员拿督斯里贾拉鲁丁。

国盟支持者黔驴技穷

提到一些国盟支持者在新古毛补选提名日当天,把巫统和行动党的标志合并一起,阿末扎希形容此举动显示反对党黔驴技穷。

“这并非他们首次使用所谓的‘UMDAP’策略,此前的六州选举也玩弄相同课题。

“我肯定在本次的新古毛州席补选中,将再重炒多个旧课题,因为他们已黔驴技穷,并用旧手法攻击巫统。”  

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