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宪法权威不容逾越/南洋社论

伊斯兰党主席哈迪阿旺日前发表“回教徒内阁论”,强调“在政治方面,回教坚定要求制定政策的主要领导层必须是回教徒,但可接受非回教徒作为政策和原则以外的专才与管理层”。

这项论述即时引发争议。退休联邦法院法官哥巴斯里南指哈迪阿旺的有关主张形同推翻宪法框架,而且具有煽动性。



他说,任何凌驾宪法的意图都是非法的,意味着要推翻大马的最高法律。

明显的,哈迪阿旺的“回教徒内阁论”是冲着第14届全国大选而来,目的在于通过民粹思维来争取马来保守派的选票,而且此举跟其早前向国会下议院提呈“355法案”的手法同出一辙。

由此可见,为了冲出重围,目前在政治上形单影只的伊党,正挥动着民族和宗教保守主义的旗帜,以奠定其在大选疆场的一席之地。

伊党宣传主任纳斯鲁丁为“老板”辩解,声称哈迪阿旺是依据法理,将内阁成员的地位分成上下等,而这也对应着首相及内阁部长的职位。

乍听之下,纳斯鲁丁所言不无道理,可深一层想,这根本就是强词夺理,因为其论调若有立足之地,则意味着身为党主席的哈迪阿旺是伊党中委会的“上等人”,其他成员即沦为“下等人”。



实际上,没有任何组织可在没有最高领导人的情况下健全操作,问题在于真正奉行民主的组织,纵然是最高领导人也必然在法理上受到应有的制约。

在伊党,身为主席的哈迪阿旺是中委会的最高领导人,但整个中委会在重大事务上,却必须听命于长老协商理事会,这是伊党有别于其他政党的治党之道。

一般政党,则是党主席领导中委会,中委会执行代表大会的决议案,而代表大会则必须在党章的范畴内执行任务,不得有任何逾越。如此环环相扣,组织才能健全开动。

大马是个世俗国,联邦宪法是国家的最高法律。在天无二日,国无二法的大道理下,国人在维护宪法权威上必须忠贞不二,任何欲超越宪法的举动,皆可被视为非法行为。

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言论

酒后代驾是救人性命/南洋社论

电召车Grab宣传酒后代驾服务,引发马来西亚回教消费人协会的不满,号召回教徒乘客和司机抵制。

大马回教消协主席拿督纳晋佐汉不满Grab与酒类品牌合作及宣传,认为业者对此事缺乏敏感度,号召使用Grab平台的回教徒乘客和电召车司机离开该平台。

该协会建议所有回教徒司机选择其他更合适的平台,并以温和及不公开的态度应对这种挑战国内回教及回教徒地位的事件。

“国内还有很多提供类似服务的平台符合这些司机的选择,因此没必要继续卷入这种与酒精共谋的罪恶。”

他指责Grab与酒公司的合作没有顾及国内占大多数回教徒群体的感受,尤其很多Grab司机是回教徒,此类合作也明显在挑战作为官方宗教的回教。

2020年8月26日 ,陆路交通(修正)法案在国会下议院三读通过,从今以后,任何人在酒精、毒品影响下做出鲁莽驾驶行为,继而致死他人,初犯者和重犯者将分别面对最高刑罚15年与20年监禁,后者更有可能被判吊销驾驶执照长达20年。

政府这项加重刑罚对付酒驾人士,代驾这一门新兴行业因应需求顺势而起,成为避免酒驾的人士替代交通方式,防范意外发生。

国外代驾行之有年

其实,这项代驾服务(Grab Drive Your Car)已在国外大城市推行多年,旨在避免人们酒后驾驶。驾车人士若有不适,也可利用这个服务连人带车开回目的地。

泰国Grab近日率先在东南亚推出这项服务,用户可以通过这项服务召来专业的司机,连人带车安全地将顾客送往指定的目的地。

马来西亚Carlsberg集团多年推动“酒后不开车,平安到永久”理性饮酒觉醒运动,提供5家电召车及代驾平台伙伴的服务。

该公司透露,2024年第二季度,这项服务在东南亚的柬埔寨、马来西亚、缅甸和新加坡4个市场启动, 强调是要改变消费者的心态、行为和习惯,在喝酒前做出理性的决定,成为负责任的饮者。

每一个行业或商业行为的存在,都是国家经济发展的一个环节,也会构成一定程度的影响。如果所有回教徒司机和乘客从此退出这个平台,代驾服务必定受到影响,公司业绩折损可能影响生存,事态的演变,多少人要承受失业的风险或苦况,退出平台的司机生计要是没了着落,养家糊口有谁可以依赖?

Grab的一项内部调查显示,东南亚地区 61%的Grab用户群是酒精消费者,超过 90%用户出于负责任饮酒和安全原因而愿意使用 Grab的乘车服务。如果喊停这项服务,酒驾情况将会对其他公路使用者构成威胁,人命的损失,难道不是国家的损失?

马来西亚近来突然掀起抵制风潮,但抵制能否解决问题,是不是最好和有效解决问题的方案,发动这类行动的个人或组织是否审慎考量过,是否考量这种行动对国家经济、社会等各个层面的影响。

酒后代驾引起的风波,应该寻求折衷的解决方案,抵制不会有成果,只会有恶果!

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