言论

安华举足轻重的角色/谢诗坚

于今年5月15日出狱并被国家元首特赦的安华依布拉欣较早前说,他不急于参加补选重返政府。除了四处活动外,也会到外国讲学。予人新的印象是安华较前成熟,不再急于越位而上。

当然以安华今年71岁的年纪来说,是应该争取早日拜相而圆了夙愿。但不幸在过去20年遭遇的风风雨雨,吃尽了苦头。还有他在抗争的过程中有两次急于求成脱困,结果换来失败的苦果,不得不引以为鉴。



第一次是在2008年的3·08政治海啸后,民联崛起成为最强大的反对党,也夺下5个州政权。安华在同年8月限制参选的条件已解除,因而让旺阿兹莎辞职,以参加峇东埔国席补选。果然不出所料,安华以超过1万5000张多数票压倒国阵候选人阿明夏,重入国会(2008年8月26日)。但因不是执政党,也就出任反对党领袖。

“九一六”变天功败垂成

在补选之前,安华感觉到时间已十分紧迫(因他在2008年8月7日第二次被控肛交罪),也就不断地鼓吹“九一六”变天论,以撤销控状。这是指9月16日(马来西亚日)有一批东马议员(约30名)跳槽下,民联将起而执政。但东马议员要求安华先证明他有能力变天,否则不会“起义”。在这方面,安华有呈函首相要求召开国会决定执政权,唯不得要领。更甚者,国阵将东马的一批国会议员送往台湾进行农业考察(其实是度假)。当时蔡添强与黄洁冰也煞有其事追到台湾去,试图进行游说。结果功败垂成,安华“九一六”变天论也就成为“空雷不雨”,被国阵不断调侃和揶揄。

第二次是在2013年大选后,公正党的加影州议员李景杰在2014年一月辞州议席,以让位于安华参加补选。因为安华有预感会被法庭定罪(第二次肛交)而再次失去自由。



虽先下手为强下,但安华参与补选梦碎,因为他在2014年3月7日被判有罪和5年徒刑。也就意味着安华不能参加补选,更无法以雪州州务大臣的身分“保护”其人身自由。结果宣布改由其夫人旺阿兹莎出征(3月9日)。在取得胜利后,因伊党的干扰,反对女人掌权州务大臣;再加上雪州苏丹也不赞同,最后选定阿兹敏为州务大臣;这是安华的第二次失算,也造成一定程度的尴尬与伤害。

经这两次的打击后,安华已在监牢里反复地思考他的得与失(他先后两次被控鸡奸罪而被判刑。第一次是在1999年判刑入狱9年,而在2004年上诉得直提早释放。第二次是在2008年7月被控肛交,2014年被判罪名成立,入狱5年。但在5·09希盟上台后,安华又提早获释)。

本来安华显得悠哉闲哉到处走动,过后,在委任总检察长的事件也引发不同意见,最终安华出马,也是以宪法的规定为依归。

再者,我们也看到安华马不停蹄地拜会国家元首和各州苏丹,同时也得与马哈迪共商大事。在这种情形下,安华扮演的角色也越来越吃重,也难怪他要提早再踏入政坛。

或移师巴东色海

既然他不会选择旺阿兹莎的班丹国席,也就可能移师吉打的巴东色海国会选区,这是公正党的堡垒区之一,自2008年、2013年及2018年后,尽是公正党的天下。目前的卡鲁巴都议员是公正党内的新人,转给安华也是在情理之中。

为什么安华不会选择班丹国席?那是因为他要让其夫人旺阿兹莎担任多两年的副揆,这对马哈迪也比较自在,让后者发挥他的首相权威和权力。因此现在就取代其夫人的角色显然是不恰当的。

虽然我们相信安华已雨过天晴,不会再有变卦,但在此时若给马哈迪直接的压力也是不当的,他只能从旁提供意见。

这种情形与1998年前不大一样。当时他们两人是正副首相,有必要经常商讨问题。但即使关系密切也会生变,1998年的革除安华就是一个活生生的例子。

任谁做梦也没想到两位“宿敌”怎么会在2015年凑在一起?也因为有此一合,才有今天的希盟上位。

不过当下马来政治也陷入不安定的年代;尤其是巫统的54席、伊斯兰党的18席及砂土著保守党的14席,再加上公正党的46席,也就意味着它们的合作有可能改变政治版图。反之,土团党也有一定的优势,拉拢各派势力。在这方面,巫统动向是很耐人寻味的。

如果安华真的选择峇东埔国席,那就意味着努鲁依莎将有其他安排和去处,不一定要在政坛上发光发亮。毕竟安华现在已是阳光普照,其儿女也不必再为父亲的健康而牵挂了。

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政治

末沙布:与回刑法无关 伊党为与巫统组政府退出民联

(麻坡29日讯)诚信党主席拿督斯里莫哈末沙布揭露,伊斯兰党当年是基于要与巫统共组政府才退出民联,与回教刑事法根本毫无关系。

他指伊党在2015年为了准备与巫统共组联合政府,才会在未经讨论下就遗弃公正党和行动党,退出民联,并非伊党主席丹斯里哈迪阿旺所指,该党退出民联是因行动党拒绝回刑法。

末沙布昨晚出席新邦二南州席补选政治讲座,为该党候选人纳兹里站台时指哈迪阿旺撒谎,并指要一一戳破哈迪阿旺在柔州撒下的谎言。

他指出,民联于2011年9月29日针对回刑法召开特别会议,当时已议决反对内安法令、对抗贪污以及不同意推行回刑法,而在该次会议后,三党仍在民联下继续合作。

“当时,除了哈迪阿旺,我和诚信党的拿督斯里祖基菲里、行动党的丹斯里林吉祥、已故加巴星、陆兆福、林冠英、刘镇东、公正党的拿督斯里安华和拿督斯里赛夫丁等领袖皆有出席会议,后来,我们在2013年大选中成功捍卫雪兰莪、吉兰丹和槟城,但是失去了吉打。

“这其中并不存在回刑法的课题,我们已在会议上取得结论。回教国课题也是一样,伊党早在2008年大选时同意以福利国取代回教国,因此,哈迪阿旺指伊党是因为回刑法而离开民联是个谎言,而依据之后的政治发展,伊党真的与巫统抱在一起。”

末沙布也提及公正党、行动党和伊党从1999年组成替阵一事,指当年伊党取得辉煌成绩,赢得27个国会议席,但行动党却因回教国课题惨败,就连林吉祥和加巴星都败选,只赢得10个议席,行动党后来退出替阵。

“到了2004年,行动党赢得12个国席,但基于当时巫裔选民都给予时任首相敦阿都拉支持,令伊党只赢得7个国会议席。到了2008年,各方面都努力让三党之间的合作延续下去。”

末沙布叙述道,行动党当时要求不能提及回教国,而伊党也同意以福利国取代回教国,随后3党赢得雪兰莪、槟城、霹雳、吉打和吉兰丹5个州政权。

“伊党领袖有告诉大家这个吗?为什么要隐瞒这个事实?”

末沙布为行动党叫屈

末沙布为行动党叫屈,斥责伊党跟行动党结盟时就为行动党竞选,赞好行动党,但伊党与行动党切割后就指行动党是共产党。

“当年伊党与行动党结盟时,回教没有面对威胁,而当希盟执政时,回教就受到威胁,这就是伊党主席,口风随季节改变。”

他直言,伊党口口声声说是为回教斗争,但在伊党拥有权力时,却没有在国会提呈355法案,直至伊党成为反对党,回刑法议题又出现了。

末沙布声称,他本不愿谈论哈迪阿旺,因为他尊重后者,但如今后者要在柔州撒谎,他就不能忍耐,何况诚信党并没有遗弃回教原则,而是永续支持。

昨晚出席讲座者还有诚信党宣传主任卡立沙末、柔州主席阿米诺胡达、巫统最高理事拿督斯里阿末马斯兰等。

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