言论

如果现在是农历新年/江振鸿

随着疫情稳定,政府放宽行动管控令,然而因为时间点正好适逢开斋节,因此引来了一众似乎不用在经济重新开放后,忙着开工做生意以弥补行动管控令期间营收损失的网民的冷讽热嘲。

这些冷讽热嘲,包括想过年想疯了,包括过年有那么重要?更是包括了目前在网络很红的那句,即中国人可以为了保命不要过年,大马人可以为了过年连命都不要。

首先,换位思考,如果现在是适逢农历新年,我们是否仍能如此处之泰然,笑看他人想过年想疯了?笑问他人过年有那么重要吗?

那些过洋节如圣诞节比自己传统节庆重要的网民也许能,但是家中的长辈们能吗?

长辈有点坐不住

以我为例,我内子老家的那几位长辈最近有点坐不住了,因为今年的开斋节长假,由于不能跨州活动,我不能像往年般携带妻小回去内子的老家与亲友团聚。

不属我们传统节庆的开斋节已然如此,试想如果这是我们最重要的农历新年节庆,那几位长辈恐怕已闹翻天了。

因此,别把我们自己放在道德制高点去指责别人,要多点同理心去理解他人。

第二,在目前的有条件管控令下,有一项非常重要的条件或规则,即如上述的不可跨州活动,而能将开斋节气氛炒热的斋节月市集,更是被多个州及地方政府取消。

如果大家平时有与马来同胞打交道,而不是如这些网民般只活在自己的族群世界之中(因为身为大马人,竟连开斋节并不是回历的新年都不懂,所以才误以为马来同胞欢庆开斋节就是在过他们的新年)的话,就会知道有别于大部分土生土长于城市地区的华裔,不少马来同胞,都是其工作及居住城市的游子。

也以我所在的槟州为例,每当农历新年,需赶回乡过年的华裔同事,少之又少,反之几乎所有的马来同事,于开斋节都是得回到各自的家乡与家人团聚。

因此,今次的开斋节无法跨州回乡,加上斋节月市集的取消,已令开斋节的热闹气氛逊色不少,可说是马来同胞为了抗疫所付出的一大代价及牺牲。

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言论

PADU是否多此一举?/江振鸿

PADU系统,似乎多此一举。

首先,因为PADU系统的目的,是为了鉴定相关民众是否符合获得目标式补贴的资格。如果以普通正常人的思维度之,在输入收入资料的那一块,恐怕只会少不会多,或至少与申报所得税的收入相同(以避免税收局因为收入资料的不符合,而找上门来)。

所以,民众的收入资料,国家内陆税收局恐怕已是齐全,只要PADU系统能与内陆税收局的数据库连线,所有有申报所得税的民众的收入资料,一览无遗。

第二,此PADU系统也需相关民众输入其所负担的人数。

这点意义很重大,因为同样的收入,如果负担的人数不一样,其可支配收入也将不一样。如果有关当局是以扣除负担人数后的可支配收入来决定是否获得目标式补贴的资格,可也无形中,鼓励我国的生育率,因为这个补贴将是长期性的,不似一些华团那一次性的所谓生育率奖励。

而就如上述收入资料的例子,只要PADU系统能与国民登记局的数据库连线,所有相关民众的孩子乃至父母的这些资料,也将一览无遗。

补贴资格是否公平?

此外,PADU系统也需输入相关民众目前的保险及银行,包括车房和个人贷款的每月偿还负担数(Commitment)。

虽然政府尚未公布这项目标式补贴资格的计算方式,但是如果其计算方式是以收入扣除所有这些车房和个人贷款偿还负担数额后的可支配收入,来决定是否获得目标式补贴的资格,这则无法令人苟同。

因为同样的收入,有能力买车买房的人,比起没有买车买房且被迫租房帮屋主偿还房贷的人,更易获得针对式补贴的资格,是否公平?

同样的收入,那些买大车大房(车房贷偿还负担数额较高)的人,比起只买可负担的车子及房屋的人(车房贷偿还负担数额较低)更易获得针对式补贴的资格,是否公道?

而同样的收入,那些理财能力低下,所以得申请个人贷款来偿还因过度花费而造成的债务的人士,却比起因为善于理财,所以无债一身轻的人士更易获得针对式补贴的资格,这又是不是对于鼓励人民精明理财的目标,背道而驰?

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