言论

国家前途难容政客胡搞/许元龙

吉隆坡市政厅宣布,从2021年11月1日开始,杂货店、便利店及中药店一律禁止售卖烈酒,但可以卖啤酒。

此条例对杂货店与便利店影响不大,因这些店鲜有卖烈酒,但对传统中药店来说,却影响深远,因在我国大小城镇,中药店绝大多数皆有售卖烈酒的执照。

当局列出申请售酒执照苛刻条规,更是间接地告诉业者,大家不必申请,除非商家的售酒商店或允许售酒、饮酒的商企,是在森林、原野鲜有人烟的地方做生意。

种种苛刻条件,在吉隆坡有几个城镇地方符合条规呢?倘若售卖烈酒的店商不在市区或住宅区,哪来顾客与游客呢?

首相高调推介的“大马一家”治国理念还在热播,却出现Timah威士忌的莫须有罪名,以及吉隆坡市政厅的售卖烈酒政策。

无良政客不理百姓温饱

这是“大马一家”精神吗?这不是开时代倒车的叫国家继续走下坡吗?这不是否定非回教徒在宪法下的权益吗?

我国的无良政客可以不食人间烟火,可以胡言乱语的唯恐天下不乱,但广大的老百姓还要找三餐温饱,人人还要生活。

若政府允许这群人继续的胡搞,那不是祸国殃民是什么? 

温馨的提醒政府与首相,国家已出现种种人为因素的危机,如不用重典的治理,那前途堪虞!

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言论

因“恐惧”故“极端”/骆志辉

人类最大的敌人莫过于“恐惧”心理。国与国之间因“恐惧”失去土地与资源而引发战争,人与人之间因“恐惧”被别人取代而引发一连串斗争。

政坛上,政客因“恐惧”丧失权力与地位,会以无所不用其极的手段来打击对手,部分更因为“恐惧”失去既得利益而不惜颠倒是非黑白,捏造事实,落力为“主子”卖命。

西方打着“自由民主”的幌子,其实都在为其“霸权”行为涂脂抹粉。随着资本主义两次工业革命的成功,加上英文作为世界首要语文的传播力量,成为许多热衷追求“权力”,争取上位者的不二法门, 许多“民主”国家都身受其害,我国也一样难逃。

“霸权”意识衍生出来“极端”行为。笔者举几个例子说明世界上曾发生数起极其荒唐极端的糊涂政策,而对照我国一些政客的行为,如出一辙,实属国家之不幸。

“白澳政策”歧视亚洲人

(1) 1901年澳洲执行“白澳政策”,歧视亚洲人,恐惧亚洲人勤奋工作使白人丧失许多工作机会,进而没收亚洲人资产, 拒绝引进亚洲劳工(绝大部分是华籍劳工)。虽然澳洲于1973年取消“白澳政策”,但遗毒尚存,时至今日,还是有政客玩弄种族课题来博取眼球。

(2) 1945年二战结束,随即展开美苏“冷战”。1950年代,美国“麦卡锡主义”,在美国乃至于全世界,都掀起一阵“反共产主义”浪潮,美国因恐惧苏联取代它世界霸权地位,因此罗织各种罪名,捏造事实,打击苏联。苏联后来因堕入美国圈套, 与其进行耗资巨大的“太空竞赛”,导致经济崩溃,国家解体。

(3) 1948年南非实行“种族隔离”政策,方方面面,彻底执行白人优先政策,首要目的是;提高南非白人的生活条件,解决南非穷苦白人的状况。当时南非白人政权有一套“科学种族主义”说法,不同种族、文化的融合是不可能的。因此形成“强迫性”唯我独尊且霸道的隔离政策。

1989年南非取消“种族隔离”政策,释放曼德拉,但他并没有往“民族团结”的方向迈进,反而让“民粹”政客有机可乘,2018年提出修宪通过“无偿征地”法案,针对白人农民土地“无偿征收”重新分配予黑人,南非似乎已经掉入另一个深渊,无法自拔。

“以铜为鉴,可正衣冠。以古为鉴,可知兴替。以人为鉴,可明得失。”

明知“极端”、“傲慢”和“霸权”,皆因“恐惧”而生,我们应当多做“民间交流”及“文化交流”,用公正不阿的态度来促进各民族间彼此了解,消除彼此间的“恐惧”感,而不是以“同化”对方为目的。

我们对政客要“听其言而观其行”,不要做一群容易迷信权威,患有“集体失忆”的选民。

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