言论

华文教育的挑战与契机/利亮时

我国的华文教育在经历《巴恩报告书》、《拉萨报告书》和《拉曼达立报告书》等的多次教育政策调整下,生存和发展的空间曾经一度被压缩和限制。再历经1969年5月13日的事件,华文教育受到极大的冲击。

然而,政府推动国语政策,调整英殖民地留下来的传统英文教育,为华文教育提供了生存的契机,再加上华人社会对教育的支持,让华文教育在1970年代中晚期,逐渐出现复苏的现象。



我国华文教育历经艰苦的经营,最终迎来了曙光,这并不代表前路是康庄大道。走入21世纪的今天,华文教育的前景虽被看好,但是仍存在许多问题,这包括了陈年的老议题,以及新涌现的课题。

首先就华文小学方面,师资不足问题是否真的已经完全解决,往后是否产生有系统的制度来防止师资缺乏的问题再次产生?经费问题,同样是国民教育的一环,政府经费的挹注是否采取一视同仁的政策?这都是华人社会必须共同监督的,我们不能只依靠官爷们的“神来一笔”。

合力将小康推往盛世

独立中学(简称独中)教育方面,政府的支持微乎其微,除了一些州属如槟城州,地方政府会固定拨款支助一些经费外,基本上独中从以前到现在都是要靠自身董事部与华人社会的支持。如今有部分独中是办的十分成功,学生人数不断攀升,然而独中在不久的将来会面对国际学校的竞争。独中必须不断强化本身的质和量,以面对未来的挑战。我们也看到董总在这方面给予独中许多增能的培训和治校的建议,这些都对独中未来的发展大有帮助。

目前独中有一个关键的问题,就是董事与治校者之间的关系,这可说是一个延续逾一世纪的老问题。双方若能信任与团结,则校的发展可以稳步前进,反之就会把学校推向败亡的悬崖,这是办教育者必须严正看待的问题。



华文教育走过了荆棘满途的前路,迎来是一个小康的局面,如何把小康推往盛世,这都有赖于投入华文教育工作者的努力。在环球化的今天,我们可以借助外在的资源,并结合国内的力量,把华文教育推向国际的水平,而在推展的同时,我们必须紧记华文教育是本土的华文教育,而非中国或台湾的中文教育,我们在吸取他人养份的同时,能够推陈出新打造具有我国多元文化特色的华文教育,使之成为我国教育的一环,这才是成功之道。

(作者为台湾高雄师大客家文化研究所教授)

利亮时教授■政论学者

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言论

阿克马勿捕风捉影/利亮时教授

一个社会具有族群的多元性,表示着该社会拥有许多不同言语、文化和宗教元素在里头。

中国学者徐桂兰认为,多元族群的国家,其族群的关系发展不外乎两个:“一个是民族摩擦、民族矛盾,以及民族矛盾激化的最高表现形式——民族战争,这是民族关系恶性发展的趋势;另一个则是民族交往、互动,互相磨合、互相认同,从而达到整合的境界,这是民族关系良性发展的趋势。”

从笔者的角度来看,族群关系的发展若以两分法来论断,基本上是有欠周全。族群关系的发展,与各族群间的文化背景、历史经验,以及居住地的大环境有着千丝万缕的关系。

因此,族群与族群的摩擦、矛盾不一定走向冲突,而互相磨合也不能确保能走上整合的道路。

族群和谐非理所当然

我国正是这样一个多元族群的社会。我们拥有不同文化、宗教、语言,大家共同生活在这块土地超过百年以上,基本上应该都能够相互欣赏和包容。然而,这种美好的画面,一直遭到“别有居心”政治人物的破坏。

族群和谐并不是理所当然的,而前首相敦拉萨与敦马哈迪医生已经让半岛整个氛围变调,族群之间的关系出现不少的隔阂。

最近有人为了本身的政治利益,再次挑动族群和宗教的议题,这就是巫青团团长的阿克马。

从年初的袜子事件就掀起轩然大波,虽经国家元首出面,而暂时有所收敛,近日,他又针对峇株巴辖一家超级市场被发现售卖印有天房图案(Kaaba)“脚垫”,在脸书贴文呼吁所有回教徒,不论任何政见或政治立场都团结一致,以确保自己的宗教不会再被侮辱。

AEON BiG霸级市场较后时澄清,早前被宗教局官员没收印有天房图案的垫子,其实是迷你祈祷垫,而非脚垫。

阿克马在还没有搞清楚事情原委下,就捕风捉影的挑起宗教议题,并且制造某种敌视的情绪,这对国家的发展是没有任何正面的效益。

阿克马固然有其政治目的,但是不断操弄宗教和族群议题,短期可能会得到一些政治利益,但是也难保自己会被这股力量所反噬。

我国是一个尊重各宗教和各民族文化的世俗国家,在多元宗教和文化的影响下,造就我国的文化特色。

政治人物如果为了个人利益,而去操弄宗教和族群议题,其对国家经济将会造成深远的负面影响。

这些负面因素是会扩及各民族,祈望这些别有用心的政治人物,能够悬崖勒马。

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