言论

勿做数典忘祖之人/罗汉洲

不知道前首相敦马哈迪医生是不懂国家历史,或是有意误导后辈,讲话越来越乖离历史事实,也越来越种族化,而且又把这些话当“歌仔”,一唱再唱,好像不达目的誓不罢休。

他在日前又不知道第几次说:(国父)东姑阿都拉曼接英国的(独立)条件,接纳其他种族为公民是一个错误;外来族群不该坚持原籍国的语言文化。

华巫印争取独立

第二次世界大战结束后,殖民地人民纷纷要求独立,但独立后,旋即发生严重的种族冲突,人民死伤惨重。

至于我国的独立运动,是华巫印三族领袖共同发起,并不是马来人“单打独斗”争取得独立后,华印族坐享其成获得公民权。

换言之,我国的独立是三族共同争取得来的成果,共享公民权乃理所当然,马哈迪必须要懂得这历史事实。

实际上,当三族领袖如火如荼争取独立时,有部分马来人反对独立,这确实是历史事实,马哈迪也必须要懂得。

英国坚持华印人必须享有公民权,乃因它肯定如果华印人(当时华人人口与马来人相差无几,华印人口合计则略多于马来人)被排除在外,马来亚独立后也同样陷入种族冲突,马来亚共产党必乘隙而入,夺取政权,中南半岛随即赤化,这是英国以至整个西方集团不能`接受的事,所以华印人拥有公民权是获准独立的必要条件,马哈迪似乎不了解这关键,轻率臧否历史人物。

说回公民权,华印人同意独立后,马来人为必然公民,华印族则只有居住在海峡殖民地如槟城和马六甲的是必然公民,其他州属的华印人则须提出申请,过后再加须考国语的条件;而且华印人也接受马来语为唯一国语,为了能获得独立,华印两族慷慨地作了最大妥协,马哈迪不应扭曲历史。

3族皆外来族群

说到“外来族群”,华巫印都是外来族群,请别数典忘祖,我国第二任首相敦拉萨曾以首相身分去印尼拜祭祖坟。他的儿子拿督斯里纳吉也以同样身分去印尼祭祖。

国际贸工部前部长丹斯里拉菲达曾说:我的祖辈來自印尼;副首相拿督斯里阿末扎希博士早几年对印尼某电视台说:我的祖父从印尼迁居來马。

18世纪有一批武吉斯贵族前来马来半島定居,从苏门答腊来的米南加保人也同时把米南加保式建筑模式带进半岛,证明大家都是外来者,这些都是史实。

“坚持祖籍国的语言文化”,这是理所当然的事,英格鲁萨克逊人在北美洲建立了美国与加拿大,无视原住民印第安人的语文,以原籍国语文(英文)为国家语文,奉行原籍国文化习俗,他们从不以原住民自居。

澳洲和纽西兰的英格鲁萨克逊人又“更进一步”,他们不但摒弃当地毛利人的语言,以英国语文为国语,连他们的国旗也以英国国旗为主体,表示他们不忘本,人远离原籍国后,不论身在何处都不忘来源地,不抛弃祖宗的语言文化,这才配称得上是“人”。

请问马哈迪:你肯放弃你的原籍国语言文化吗?假如你不肯放弃,那又怎么叫别人放弃本身的语言文化?

好像敦拉萨父子、拉菲达以及副首相阿末扎希等人,即使已迈位高权重,或飞黄腾达而仍不忘祖辈来源的人,值得人人钦佩;反之若竭力抹掉祖宗来源,篡改祖宗历史,强以原住民自居的人则为数典忘祖,为人不耻。

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言论

民不举 官不理/罗汉洲

在“风波袜”事件中,我长知识了。

以前有很多不知道的东西都在闹风波时学到了,比如人肉搜索是犯罪的行为、利用媒体导致他人感到不爽,是滥用媒体罪、聚集在人家门口示威叫嚣,是恐吓罪或威胁他人安全罪、唆使人家抵制、制裁什么什么的是煽动罪或是损害他人利益罪,还有就是民间组织没有执法权,没有权力命令人家该怎样做等等。

所以,麦当劳以诽谤罪控告号召抵制它的BDS(大马抵制、撤资和制组织),双方后来和解,BDS澄清以色列麦当劳与大马麦当劳没有关系;“风波袜”供应商新建昌私人有限公司则投报它受人恐吓。

洪伟翔律师在一段视频中,称赞执法单位在对付滥用网络媒体时,发挥了高超的效率,但在对付怀疑触犯恐吓、威胁他人安全、煽动、诽谤等案子的效率则归零。

不但如此,巫青团长阿克马于上星期二投诉有人恫言枪杀他,警方在当天就逮捕了发出恫言的修车厂业者,效率超强。

新建昌私人有限公司比阿克马早一个星期投诉接到有人要放火烧厂的威胁,管理人也遭到人肉搜索,警方却仍未破案,不知道洪伟翔律师有什么看法?

执行效率天渊之别

同样是怀疑触犯法纪,但执行的效率有天渊之别,原因之一可能是双重标准,二是有人投报和无人投报的关系。

“风波袜”与滥用媒体因为有人向当局投报,所以当局迅速行动。至于煽动、恐吓、诽谤等则没有人投报,尽管当局已从各种管道知道发生这些大事,却因为没有人投报就没有行动。

有一个故事说:消防局对面民宅发生大火灾,消防局却按兵不动,居民冲进消防局责问为什么不救火,局长说没有接到投报,他们不能轻举妄动。此即古语说的“民不举,官不理”,是这样的原因吗?

我曾建议那些兴衰荣辱全靠华人票定调的政党在遇到损害华人权益的言论时,去警局投报,作为酬谢华人的支持,但这些政党都遵循“生不入衙门,死不入地狱”的古训,硬是不敢进警局报案。

见机行事捏软柿子

现在已查明真相,“风波袜”是来自中国“义乌木棉情袜业”,沙巴斗亚南国会议员马迪乌斯登促请阿克马要求中国道歉,因为它才是“罪魁祸首”,我在网上看到网友添薪加火说,按KK超市事件单是道歉还不够,阿克马应号召抵制中国游客及中国货和中国资金,禁止中国人来大马旅游,呼吁国人不买中国货,把家里的中国货统统丢掉,不许中国人来投资,在中资公司工作的人马上辞职以示抗议。

但思特雅大学(UCSI)教授达祖丁说,阿克马不敢这样做。阿克马说他懒得回应这挑战,阿克马果然是懂得见机行事的好汉,懂得柿子捡软的捏,达祖丁料事如神。

义乌商品中心有众多来自西亚的顾客,“风波袜”想当然也已大量销往西亚,但不曾听闻有什么问题。

义乌木棉情袜业知道这袜子在我国闹出轩然大波后,立刻下架这些袜子,并宣布停止外销。可见中国人很尊重我国回教徒,中国人懂得敬人者人恒敬之的道理。

可能是看到阿克马咄咄逼人,非把KK超市置于死地不可的姿态,砂拉越肯雅兴全民党主席温利山呼吁砂州政府介入保护这个由砂拉越人创办的KK集团。

于是一个非要KK集团倒闭不可,一个要全力保护它,到头来,谁赢谁输,我们何妨做个吃瓜群众,静看胜负如何。

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