再有时评论及民主行动党内的“华沙派”与“英沙派”。

华沙派被界划为“比较关注华教与华人权益”的华教人士；英沙派则被斥责为“刻意淡化华人色彩，与华社有语言与文化隔阂，缺乏情感上的认同，选择牺牲华裔权益操作下高举马来西亚人主义”及接受英文教育的党领导。

华沙做工 英沙做官

评论还以希望联盟执政期“华沙做工，英沙做官”的论调恣意撩拨；痛批“英沙派以权力与官威打压异己”。还说“22个月就够让人感受希盟执政的能力与诚意”。

其实，初创时期行动党的领导多来自英文教育背景。1965年，新加坡脱离马来西亚独立时，才有易名为民主行动党的诞生，创党的曾敏兴、蒂凡那、吴福源、林吉祥等均接受英文教育。

以捍卫母语教育权益的陈国杰与陈庆佳，则被视为党内的华教派。

他们却奉行多元的非种族主义路线，以实现“马来西亚人的马来西亚”目标而奋斗。

再回顾马华的创党史及对照昔日的马华领袖，像陈祯禄、陈修信、李孝式、梁宇皋、梁长龄、陈东海，都一样是不懂华文的华人领袖，也是英沙派。

站在他们对立面的却是被褫夺公民权、被他们嘲笑不懂英文的族魂林连玉。这样的英沙派，才是马华的种族主义原罪。

还因为观念受限，他们始终只能在体制边缘做种族主义政党的附庸，才有延续至今华人还要为解决一箩筐历史问题而“无事忙”。

显然，执政22个月的希盟倒台，并未让种族主义政党有足够时间去沉淀，去反思，仍未察识种族主义的祸患；还执意重复旧的论述，坚持走老路。

有人痛批，“英沙派淡化华人身分，理解他族处境”，“未必能同时赢得两个族群的支持”，然而，别的种族也以同样论述提出诉求，那么大家都永远走不出这个莫比斯环。

因为没有论述创新，就不会有人再有任何心思去挖掘“异己”的票源。

有些人还一直困陷在“华人在朝”或“华人在野”的情绪纠结里，这些都是没法摆脱的种族主义魔咒。

我们必须清楚，种族特质是无法改变的天然性质，种族主义却是一种本能地排外利己的集合概念，他们所有斗争的形式与手段选择都会激起各族之间对立的斗争。

贤者治国 能者理政

不以种族标签的恒定手段及考虑全民的愿望，以“贤者治国，能者理政”的互助体系，才会创生新的民族共同体。

要是我们还执着于“华人照顾华人”或是“马来人照顾马来人”，其实就是活在被种族主义架空的框架里，就只能忙着在历史堆里捡拾垃圾。

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