言论

准备见证新一轮浪潮/张永麒

人类自从进行群居,不断发展社会之后,就出现了各种组织社会人群的活动和组织。许多人在这个过程中攀爬,想要到达组织的巅峰,拥有无限的权力,满足个人的理想追求。

在近代历史发展上,有著名的民主和独裁的比较,以及资本与共产的制度实施,只有几十到几百年的时间,各个国家人群不断进行实验,谁胜谁败,交由历史去判断。

在现代社会领袖组织人群去追求共同的目标上,比较显而易见的3个领域,是根据资本主义、共产主义和神权主义的阐述,去争夺人群的支持,配合金钱和暴力的运用,去夺取和维系权力。

大马是民主国家,遵循议会选举制度,各政党根据不同的意识形态而组织起来,去争取人群的支持,其中可以分为3大类别,即经济、民族和神权,作为主要论述。

例如,马华早期是为经济而生存,巫统是以种族而壮大,伊斯兰党是以神权而存在,各自扮演一个时代的角色。人民公正党基本上是为了解救首相拿督斯里安华在当年的遭遇而诞生,是否有一个时代的角色,让时日去证实。

为经济而生存的马华和民族斗争的巫统基本上已经完成时代的使命,现在可以做的非常有限,更加难以提出可以吸引人群的论述,因此美其名是可以选择休养生息,事实上是会面对不了了之的命运。

公正党的公正斗争议程已经因为安华成为首相而达到目的,应该不会再有孕育另一个灵魂人物的可能。所以,希望安华可以获得眷顾,维持身体健康,尽量延长自己的寿命,同时延长公正党的寿命。

人类是精神动物

各种迹象显示,神权在很多权力竞争之中将会跑出,成为最后的赢家。因为人类始终是精神的动物,而不是经济的动物,在社会人激烈的争夺和霸占社会有限的资源,成为社会的2%控制资源的人,剩余的98%终将会使用某一种精神的指导,例如意识形态,神权主义等教义,去推翻原有的制度,再进行重新的分配。

大马人所讲述的绿潮,其实已经成型,并在逐渐扩散和巩固中。一些人想要力挽狂澜于既倒,几乎是不可能,因为已经是时日的问题。

人类还没有足够的智慧,去处理人群群居和繁衍的挑战,无可选择的只能够重回原始的方式。这个局部的实验,在烈火莫熄的浪潮逐渐平息之后,各人可以准备去见证新一轮浪潮的到来。

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言论

华社在智能社会的革新/张永麒

大马华社经过百多年的发展,从农业社会逐渐发展进入工业社会,已经达到饱和状态,社会的领袖思想已经固化,无法追赶上智能社会的新趋势。

有一著名学者说,社会内部更加复杂,但没有技术和文化上的变革,导致发展迟缓。华社有成长,但没有发展;表面忙碌,实质停滞,长期造成内缠、退化,是华社需要思考的问题。

的确,目前在人类社会的革新前沿,都是由西方特别是美国所引领。在互联网科技发展之下,创造了各种革新,在东南亚也有人模仿成功,但是,不是在马来西亚,非常令人疑惑。

这个问题需要有智慧的领袖去解答和解套。华社如何要革新开拓再出发提防内卷化,并最大程度的释放社会力,以面对时代的挑战,是社会领袖需要思考的问题。

大马华社已经从殖民时期的一贫如洗,发展到繁荣富裕,有许多华裔企业家已经成为亿万富翁,在国际上享有盛名。这名学者提出,华社纵有大量资源,却不懂得有效的使用,造成华社停滞不前。

战略人才匮乏

这名学者也一针见血的指出,华社事务人员众多,但是战略人才匮乏,倾向于处理琐细微观事务,善于操作,但弱于布局,热衷宴会式热闹,甚少沉淀式思考。

时代已经改变,华社需要提出新的理念,以满足中产世代所重视的价值理念。当华人社会阶级结构在不断变化,新世代的想法趋向后物质主义取问,重视价值理念、实现自我时,社会领袖需要思考新的论述,以革新华社。

首相拿督斯里安华在25年前提出了“烈火莫熄”论述,是他可以用之以组织与动员人群的号召力,协助他推翻旧的政权,成立新的政府。这表明适当的论述是非常重要的,可以改革一个社会。

同样的,华社如果要革新,就必须要培养有方向感的领导,因为伟大的社会事业,必须要有3个成功因素:即组织,领导和论述。

华社领袖和智囊需要提出一个新颖的论述,可以带动一个社会运动,改革社会人的思想,提高思考的维度,加强社会人面对和处理智能社会的能力。

华社已经从农业社会、工业社会逐渐发展进入智能社会,领袖必须接受“一代人做一代事”的基本概念,并提供更多平台和资源,让接棒者投身社会事业。

社会人的活动不一定局限在特定的组织框架内进行,通过赋予社会群体更多的活动空间及资源分享,为华社引入“新血液、新思想”,完成革新华社的时代任务。

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