在传出随着巫统10多名国会议员撤回对慕尤丁的支持后，你可以很快就看到听到有好些人开始表达这样的一个看法：不可让巫统再做回政府。

或者更正确的说法是不要让巫统当政府的“司机”。

他们似乎对使用“污桶”这个字眼感到比较舒适。而加入使用“污桶”这字眼的，近来有些还是我一直以为素质比较高的人士。

这真的让我大跌眼镜，所以觉得有必要表达一些愚见。

你可能会说，用“污桶”作为“巫统”的代称，小事一桩呀，何必那么认真？

我不但不介意幽默，还欢迎幽默。要是你了解什么是幽默，或者对我而言幽默应有的底线，你就不会把下贱当幽默当作是小事一桩。

被“污桶化”还不自知

首先，把“污桶”作为“巫统”的代称，应该是源自那些在火箭搞宣传的。第一个使用“污桶”，我说他有创意。

接下来那些重复使用“污桶”的，只不过是鹦鹉学舌。更加不客气的说，真的被洗脑了，被“污桶化”不但不自知，还洋洋得意。

巫统就只不过是马来西亚一个种族政党，我相信前人把它译成巫统，巫指的是“巫裔”，而不使用马来人或者马来族，看来是避开出现一个不宜的缩写“马统”。至少，前人还懂得避忌，还知道对语言的尊重，对友族的尊重。

“巫”即是代表马来人，那以谐音杜撰个“污桶”，那些人为什么不觉得有问题？

其次，“污桶”之所以能够引起好多华人的共鸣，反映出华人高人一等的文化心理，不管是自觉或不自觉的，也就是“我是干净的”。

如今回想起来，华人那么钟情“净”选盟，倾力反对会“污染”环境危害人命的莱纳斯等，以此心理不能说完全没有关系。

至少我可以肯定地告诉你，对许多华人而言，政治的干净与污浊是相对的，只是心理上的界定，无需以事实为根据。

所以，把“污桶”挂在嘴边，是非常清晰的精神胜利法。巫统回归，这些人也只能以”污桶”回敬，让自己感觉到至少我“x”了“污桶”，做了一些事情。所以，有42个议员的国会最大党，得到绝大多数华人选民的鼎力支持，为什么比“污桶”还不如？

其三，我想这些华裔同胞也应该在互联网的基础上，在多加几把劲向全世界控诉马来西亚华人最不幸、最委屈，竟然在“污桶”主导下被管了。

正如我上面所提到的，政治的干净与污浊是相对的。出自“污桶”的安华、马哈迪医生、慕尤丁还有莎菲益等等，在许多华裔同胞眼中，好像个个都是出于“污桶”而不染。

华人在政治的境界是属于神级，像我这样的一个凡人永远无法理解。

我是说，他们有精神胜利法，也有万能精神漂白剂。