言论

从亲中反中看华裔爱国之争(外一篇)/黄金祥

不断追求更美好生活,是人类的共同特性。曾经,欧美的政治模式,是世界的唯一标准。

曾经,台湾民主化过程,是大马的榜样。多年来,大马被腐败政治领袖拖累,一直在同样的圈圈里打转,深陷困境走不出来。我们羡慕欧美,学习日本,也向往台湾。

然而,随着时间推移,局势有了变化。欧美的新自由主义泛滥,一场疫情,让我们见识到西方人反智和愚昧、自私的一面,也看到民选政治领袖的无能与甩锅。

台湾的大选,让我们看到无良政客,如何操弄仇恨情绪,把同文同种的人民,撕裂成蓝绿对立;台湾媒体的自甘堕落,成了当权派的喉舌,台湾的天空,容不下另一把声音。

在这样的情势下,中国的崛起,中共以民为本的治国理念与示范,让大马华人,甚至是其他发展中国家,看到不一样的希望,也有了不一样的道路选择。

鸡蛋里挑骨头

大马政治遵循英国遗留下来的制度,搞政治的,多年来沉浸其中,都不自觉固守于框框之中,以为西式民主是唯一的真理,其它都是牛鬼蛇神。即使他们见到了中共政府的良好施政,给人民带来了极大福利,他们依然被意识形态钳制,和西方人一样,不愿接受事实。结果,只能鸡蛋里挑骨头,把中国过去做错的事,比如文革与大跃进,一直提出来翻炒。

同时,大马华裔子弟对世界的认知,越来越依赖网络与社交媒体。本来,在这资讯爆炸的时代,许多讯息和文献都唾手可得,但是,因为面簿之类的演算法,让用户很容易陷入同温层。他们一旦选择相信某种论调,就往往自缚其中而不自知;成了某学者的粉丝,结果就看不到其他学派的言论。

有些网民,以发表尖酸言论、讥讽他人为乐。看到亲中人士被批判,也跟着踩两脚,然后自我感觉高人一等。这种心态,很要不得,也会让自己的思维锁死封闭。

台湾社会的严重分裂,本地华社领袖应引以为鉴。大马少数民族的力量,已经被种族政治分而治之,所以更须提防有心人的挑拨和操弄,以免成为另一个台湾。

此外,既然看不起中国缺乏民主和言论自由,就更应该以身作则,尊重他人反对自己的言论,然后摆事实、讲道理;而不是以辱骂、扣帽子的方式,来打压对方,然后以为自己永远站在真理的一方。

你坚信西方的游戏规则,是你的选择,别人必须尊重。但是,如果有人觉得中国那一套更好,你可以尝试以理服人,而不是马上指责他只爱中国不爱大马。因为,人家也从来没说你只爱英美台湾,应该剪掉IC,移民英美台啊!

兼听则明独立思考

复旦大学的张维为教授说:“中国人,你要自信!”。同样的,大马华裔子弟,你们也要有民族自信,不要人云亦云。要兼听则明,学习独立思考,要多学、多看事情的不同观点。

唯有扩大自己的视野,打破思考死角,才能让自己提升到更高的层次。

愿与所有大马华裔子弟共勉之。

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言论

从亲中反中看华裔爱国之争(下篇)/黄金祥

曾经,中国是个一穷二白的国度,人民别说没有出国的自由(实际上也没那个钱),很多时候三餐温饱都是个问题。改革开放短短40年,中国从一个比非洲小国还穷的国家,飞跃成了世界第二大经济体,不但近8亿人口摆脱赤贫,还成就了近2亿人的中产阶层。

根据2019年数据,中国出境旅游人数达1.5亿,几乎就是美国总人口的一半!相比之下,近70% 美国人是没有出国护照的。

同时,中国在工业、基建与科技发展、社会治安、人民福祉,包括抗疫的强大效率等表现,都是全球有目共睹。不但人民的生活越来越富裕,百姓的幸福感也与日俱增,国势之强盛,更是过去数百年以来的巅峰。

疫情经济每况愈下

反观大马,抗疫表现一塌糊涂,国家经济岌岌可危,许多商家与人民都快活不下去了,部长们却不是在神隐、拍抖音,就是一直在玩数字游戏,连国会都懒得开。60年以来,贪污滥权、新闻自由、社会治安、教育水平等等,几乎每一方面都只能用“每况愈下”来形容。著名学者达祖丁教授,甚至痛心疾首地发表《大马已经没有希望》、《这个大马已死》等文章,来痛斥国家的病入膏肓。

盲目反中的大马华青,看不到中国的自强与进步,也看不到大马的日渐衰败。

如果我是中国(籍)人,我会告诉这些“反中共”的大马青年:麻烦你们多关心自家的问题就好了。我们的政府,不必劳烦你们操心!

这情形,就像是一个乱成一团的家庭,对温馨美满的邻居比手画脚,试图指导他们如何追求幸福,一样可笑。

中国早已摆脱过去的种种社会困境,更不再执着于意识形态的斗争,人民的幸福感和对政府的信任,证明中国政府的良好施政,正处于正确的轨道上,老百姓都积极往前看,过着越来越好的生活。而我们却还继续沦陷在更深的困境,爬不出来,居然还大言不惭地想要告诉中国应该怎么治理国家?

再说,大马与多个共产国家,包括越南、寮国、古巴等,都有正式邦交,中国更是我国最大贸易伙伴国。反中分子口口声声“反共”,难道就不怕损害我国的外交与经贸关系?这又是哪门子的爱国表现?

(5)关于中华民族精神

民族精神,是一个民族的意识、文化、习俗、性格、信仰等等,经过历史长河的沉淀与积累,形成的共同价值观、价值追求,是推动民族生存与发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

民族精神分裂人民

一个没有民族精神的人,就像一个失去灵魂的躯体,只能行尸走肉般,任由他人洗脑摆布。

有些年轻一代,把民族精神和种族主义混为一谈,以为发扬民族精神,就是搞种族主义,非常政治不正确,所以必须遏止。

也有一些人,以为“中华民族精神”,是中国人的东西,我们是大马华人,不应该“盲目追崇”。

更有人认为,强调民族精神会分裂各族人民,导致人民无法团结一致。

这些,都是对民族精神的误解,同时也是对本身民族的认知不足,以致产生怀疑、甚至否定。尤其在大马的政治环境,免不了有些政客或学者,提倡少数民族自我矮化,就算不能放弃自己的母语和文化,至少要努力学习和融入马来文化,不了解自己的民族没关系,但为了国民团结,一定要充分了解马来文化与宗教。

故此,我们不时会看到某些评论人,动辄指责华人没认真掌握国语,没有主动结交马来朋友,对回教一知半解......所以得不到马来人的尊重与认同,难怪华人一直被边缘化,无法进入政治主流——这样的论调,是不是有点熟悉?

印尼华裔的前车之鉴,早已证明,搞民族大同是死路一条;多数种族同化少数种族,最终是行不通的。放弃自己民族精神的人,永远不会得到尊重,更妄论被接纳为“自己人”。美国亚裔、拉丁裔和黑人,彻底融入美国文化,个个精通美语,结果照旧被民主先进的白人排挤霸凌。郑全行之流,在大马也是活生生的例子,想要把自己变成马来回教徒,结果情况如何?

大马政治以马来人为主流,他们的思维如果不改变,不论华裔如何变通,大马的政治生态也永远无法向前跨进。评论人一厢情愿要华裔理解马来人,迁就他们、融入他们,却从来不尝试鼓励马来人走入华社,去理解华社对华教、土著特权等课题的锥心之痛。

各族之间的互相交流和理解,本来是好事,华社也从来不拒绝学习国语,背诵马来诗歌、熟读马来文化与历史。但是,单向的交流,不是交流,反而会助长多数族群的自大与目中无人。

一个国家要兴盛,各族人民都必须扮演好自己的角色。大马最重要的资产,就是多元化,而不是单元化。唯有各族人民发奋自强,国家才会进步。

华裔何必自我矮化

中华民族精神,最基本的元素,就是“自强不息”四字。中华民族5000年来历尽无数苦难与挑战,也孕育出包容四方、大海不择细流的胸襟。这个民族精神,不是欧美那一套损人利己的作风,也绝不是铁板一块、封闭排外的,而是在自强之余,还要与邻为善,互助互利。

理解到这一点,就知道发扬民族精神,不但和爱国精神没有冲突,反而相得益彰。青年强,则民族强。民族强,则国家强。马来人从来不需要因为发扬自己的传统文化,而在乎他族人民的眼光。华裔子弟又何必自我矮化,把自身的民族文化斩根断枝,来取悦他人?

 

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从亲中反中看华裔爱国之争(上篇)/黄金祥

从亲中反中看华裔爱国之争(中篇)/黄金祥

从亲中反中看华裔爱国之争(外一篇)/黄金祥

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