言论

为何不等病毒变弱?/利亮时教授

台湾对于冠病的防疫措施一直都做得不错,在世界各国都出现过万确诊时,台湾是全球少数的净土。从农历年过后,中、台、港都先后出现确诊增加情形,尤其是香港单日曾出现7万多例,而目前中国的上海亦采取封城防疫措施。

台湾方面,从3月中开始病毒慢慢进入社区,3月下旬出现确诊人数上升,4月间每天确诊人数平均在300人左右(4月9日当天442人确诊)。

中、台、港原本是以清零为目标,如今三地都破功,固然是Omicron的传播太迅速,而除了香港放弃之外,其他两地仍采取各种方式截断感染源。从外人的角度来看,清零或者是疫调都耗费人力、物力,甚至影响到经济。

然而,从笔者的角度来看,我个人是支持防疫的政策。我们不能因为Omicron传染快速,当疫苗接种率到达八成,就任由病毒肆虐,就如英国般的全体免疫政策,最终赔上17万条人命。

面对本世纪这种顽强的病毒,我们人类并不是毫无对策,只是我们的自私和不合作,最终导致病毒蔓延五大洲。以台湾来说,继续的防疫不是浪费人力,而是尽最大的努力,把病毒的影响减到最低,如果能清零固然好,不能至少控制在一定范围内。

回看我国,从2021年7月冠病的另一波高峰,我们的政府已无计可施,只能用提高疫苗撞种率来抗衡时,我们面对多大的问题。当时我们不用牺牲经济、不需赔上人命吗?

等病毒变弱再共存

2021年7月肆虐的冠病是Delta,当时我们如何渡过的呢?医院系统崩溃,私立医院仍以盈利为目标,人民则陷入慌乱之中,大家只能相互救助,政府除了疫苗政策外,就别无他法。我们国家采取西方的防疫政策,最终我们需要牺牲多少人命,因冠病而死至今已经超过3万人,笔者的两位亲人也在数据里。

台湾政府固然知道,未来还是要开放的,清零是一直奢求。然而,坚持疫调和防堵,主要是防止医疗体系崩溃,还有保护1-11岁的小孩,因为他们还没有接种疫苗。台湾目前是尽量防堵病毒,不要让其长驱直入。台湾当局必须继续买进辉瑞、莫德纳和Novavax等疫苗,并且研拟让5-11岁的小朋友接种。

台湾的防疫主要是让人民安心,与病毒共存是未来的趋势,但是我们若有时间等,为何不等到病毒变得更弱,并且带来更少的后遗症才来共存呢?

(作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任)

反应

 

言论

阿克马勿捕风捉影/利亮时教授

一个社会具有族群的多元性,表示着该社会拥有许多不同言语、文化和宗教元素在里头。

中国学者徐桂兰认为,多元族群的国家,其族群的关系发展不外乎两个:“一个是民族摩擦、民族矛盾,以及民族矛盾激化的最高表现形式——民族战争,这是民族关系恶性发展的趋势;另一个则是民族交往、互动,互相磨合、互相认同,从而达到整合的境界,这是民族关系良性发展的趋势。”

从笔者的角度来看,族群关系的发展若以两分法来论断,基本上是有欠周全。族群关系的发展,与各族群间的文化背景、历史经验,以及居住地的大环境有着千丝万缕的关系。

因此,族群与族群的摩擦、矛盾不一定走向冲突,而互相磨合也不能确保能走上整合的道路。

族群和谐非理所当然

我国正是这样一个多元族群的社会。我们拥有不同文化、宗教、语言,大家共同生活在这块土地超过百年以上,基本上应该都能够相互欣赏和包容。然而,这种美好的画面,一直遭到“别有居心”政治人物的破坏。

族群和谐并不是理所当然的,而前首相敦拉萨与敦马哈迪医生已经让半岛整个氛围变调,族群之间的关系出现不少的隔阂。

最近有人为了本身的政治利益,再次挑动族群和宗教的议题,这就是巫青团团长的阿克马。

从年初的袜子事件就掀起轩然大波,虽经国家元首出面,而暂时有所收敛,近日,他又针对峇株巴辖一家超级市场被发现售卖印有天房图案(Kaaba)“脚垫”,在脸书贴文呼吁所有回教徒,不论任何政见或政治立场都团结一致,以确保自己的宗教不会再被侮辱。

AEON BiG霸级市场较后时澄清,早前被宗教局官员没收印有天房图案的垫子,其实是迷你祈祷垫,而非脚垫。

阿克马在还没有搞清楚事情原委下,就捕风捉影的挑起宗教议题,并且制造某种敌视的情绪,这对国家的发展是没有任何正面的效益。

阿克马固然有其政治目的,但是不断操弄宗教和族群议题,短期可能会得到一些政治利益,但是也难保自己会被这股力量所反噬。

我国是一个尊重各宗教和各民族文化的世俗国家,在多元宗教和文化的影响下,造就我国的文化特色。

政治人物如果为了个人利益,而去操弄宗教和族群议题,其对国家经济将会造成深远的负面影响。

这些负面因素是会扩及各民族,祈望这些别有用心的政治人物,能够悬崖勒马。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产