言论

一为神权 一为政权/陈俊安

“回教刑法”再度提呈国会,引起壁垒分明的政治斗争。

伊党的暗渡陈仓通过巫统的里应外合,提呈法案,被反对党视为一种“一切早有预谋”。而《星报》的评论更认为,“它确定了巫统与伊党的关系比人们想象中密切,用年轻人的话来说,他们是公开‘拍拖’了。”更相信两党未来联手组织政府的可能性,再也不能被斥为咖啡店论客的无稽之谈。



评论进一步分析,“对最近发展的解读,是这两个主要的马来人——回教徒政党已经放弃了华人选民,即巫统认为,没有华人选民的支持,它一样可以组织政府。”

这样的推论,则有点过度解读了。

“拍拖”未必可联姻

从宏观来看,伊党与巫统为了政治利益曾经合作,也曾经凶终隙末,分道扬镳。政党的分分合合,原也不奇怪,固然,他们都属于马来人(回教徒)政党,但伊党的意识形态是回教主义、回教民主主义、宗教保守主义,并在1982年提出建立“回教国”理念,以建立神权国家为终极目的,巫统呢?却是世俗化,走中庸多元路线的政党。

可以这么说,伊党和巫统可以“拍拖”,却未必可联姻。因为伊党的政治理念很清楚,就是为了“神权治国”,但巫统却面对希盟(包括公正党、行动党、诚信党等)的步步进逼,可能失去政权的危险,因而不惜拉拢伊党,这完全是策略上的需要,而非理念相同的政治大融合。



一个为了神权,一个为了政权,能持久融合么?

把这次巫统、伊党“里应外合”的把“回教刑法”送入国会,视为两党已经放弃了华人选民的支持,放弃了中庸政治,似乎太牵强附会了。

因而,非回教徒的政党,更不应该消极地看待此事,或自乱阵脚,而是要向巫统据理力争、晓以大义、陈明利害,才是使得这次两党“拍拖”破局的高明策略啊!

反应

 

言论

到底谁该羡慕谁?/陈俊安

一位理财师通过TikTok表示,新加坡人民对于我国人民拥有的两样东西相当羡慕,一是轻易拥有车子,不需要像新加坡先标得一张拥车证,再买车,费用是我国的5倍!

第二件羡慕的是,我国政府对提取公积金条件相当宽松,不像新加坡,55岁之后只能提取一部分,以后按照“终身入息计划”,每月提取一千几百,直到老死。

理财师的灼见,引起网民的热议。只能说,上述的灼见,只算是见树不见林。国民与国民之间,何以彼此羡慕?

简单的逻辑,你有的,我没有,就羡慕。复杂一点,宏观一点,就涉及两个层面,一是地理条件资源与管理模式。

地理上的得天独厚,拥有丰富的资源,比如石油、锡矿、金矿、煤矿、雨林等,不得不让人羡慕。管理上是否民主?有卓见的政府领袖?以及一群忠诚不贪污的技术官僚?他们通过各种政策,创造了国家财富,民生富庶,各族和谐。这不得不让人羡慕不已。

如此看来,能不能轻易买车,能不能宽松提取公积金,还值得羡慕吗?

两件事才值得羡慕

理财师应该倒过来,看看大马人到底羡慕新加坡人什么?

居者有其屋吗?东南西北都有MRT贯穿吗?新币很大吗?两间美轮美奂的赌场吗?排名总是名列前茅的两所大学吗?丰厚的储备金吗?美食吗?治安良好吗?其实,认真要羡慕的,只有两样,一是唯才是用政策!二是对贪污零容忍!

1965年,新加坡一开始并没有所谓“唯才是用”政策,也没有大力反贪。

当时,马币、新币还是一元兑换一元,也没有大量的“马劳”。70年代大马实行新经济政策、固打制、土著优先、强化种族论述;而新加坡在英军撤走后实行服兵役计划,强振经济、国防,两国便渐行渐远。

到了今日,新币兑马币1对3.50!国民人均收入是2.815美元(约13.18令吉)对10.24美元(约47.95令吉)。

实在不宜谈谁应该羡慕谁了,一切都有因有果,该怪谁去?

反应
 
 

相关新闻

南洋地产