言论

《罗刹海市》与国内政坛/刘泰安

沉寂多年的中国大陆歌手刀郎7月19日推出专辑《山歌寥哉》,其中一首《罗刹海市》迅速爆红大江南北甚至外国,截至7月30日,全球网络播放量高达80亿次,刷新了吉尼斯世界纪录。

这首神曲的歌词引起网络热议,掀起“刀郎复仇四大恶人”疑云,议论迄今方兴未艾!

被“四大恶人”奚落

刀郎在2004年以专辑《2002年的第一场雪》出道,销量登顶当年华语乐坛榜首。2010年,他入选光线音乐风云榜“最具影响力的十大歌手”,却被评委那英动用自己一票否决权,淘汰出局,并狠批刀郎的歌没有音乐性和审美感,都是农民工听的歌。

同时落井下石的还有杨坤质疑刀郎的创作不算音乐,让中国流行音乐倒退了15年;汪峰直批刀郎歌曲是对中国流行音乐的侮辱;高晓松则表示,他会直接把刀郎的唱片丢进垃圾桶。

当时,刀郎对上述的打压和奚落不予反抗,选择退出江湖,销声匿迹,直至最近才东山再起。

《罗刹海市》这首歌是以《聊斋志异》里一篇同名故事为灵感创作而成。原著写了一个虚无缥缈的国家——罗刹国,那里的人以丑为美,长得越丑,当的官越大,讽刺美丑不分、黑白颠倒的社会。

此歌歌词中的“那马户不知道他是一头驴”(似乎影射长相和歌声都像驴子的杨坤)、“那又鸟不知道它是一只鸡”(似乎影射自以为是“鹰”的那英)、“勾栏从来扮高雅”(似乎影射汪峰)和“自古公公好威名”(似乎影射高晓松),令人联想起当年封杀和侮辱刀郎的“四大恶人”。

借古讽今 针砭时弊

如果刀郎真的“君子报仇,十年不晚”,那也是大快人心之举。相信这四人现已尝到“恶有恶报”的苦果。古人是“十年磨一剑,霜刃未曾试”,而刀郎则是十年磨一刀,出手便刀刀见血!

但更多的解读是,刀郎的新歌格调极高、文化内涵极深,借古讽今、针砭时弊、脍炙人口,堪称新时代流行音乐,并具有探讨人类根本问题的高度。若说他只是在报复几个人过去的恩怨,未免小看了他。

有趣的是,《罗刹海市》意外火到国外。例如,德国在野党党魁爱丽丝·魏德尔认为,这首歌完全就是为德国创作的,符合德国现实;马户、又鸟、公公就是德国当权派的写照。

英国有网友在社交平台上发布“英国老公听刀郎新歌《罗刹海市》”的短视频,指出她老公感叹这首歌很神奇,越听越上头。此外,这首歌在海外刮起学习中文热潮,推广中文的贡献可大啊!

符合国内政坛乱象

我发觉,《罗刹海市》也切合我国政坛乱象。例如,前首相马哈迪就是“马户”,当过22年又22月的国家领导人,如今竟然否定我国是一个多元种族的国家,而是“马来国家”,更胡扯“推崇多元种族国家是违反宪法”、“马来人不再主导统治权”、“华人盖大楼,巫裔摆路摊”等不胜枚举的言论。如此黑白颠倒,不是宛如生活在罗刹国吗?

另一方面,与那英名字中有一字相同的行动党主席林冠英好比是“又鸟”,在即将到来的槟州州选中,被指一手操控了该党候选人的排阵。

他的派系在该党19名候选人当中占了17人,也是原任槟州首长的行动党槟州主席曹观友的派系却只占2人,完全不成比例。

因此,舆论界出现了“曹家天下林家兵”和“槟城皇帝、曹姓宰相、林家朝廷”的戏言。

槟州有7名原任议员下车,包括资深的原任槟州第二副首长兼行动党槟州署理主席拉玛沙米。

林冠英回应时指出,那是排阵策略考量,要老将也要新血,更把一切疑问(包括他自己国州议席兼打)推托为党的决定。《罗刹海市》中那句“自古公公好威名”,“公公”改为“皇帝”更切合现状!

《罗刹海市》的结语:“……那个鸡是驴,那个驴是鸡,那马户又鸟,是我们人类根本的问题。”可谓此神曲最发人深省的警句,值得世人参考啊!

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江山就是人民,人民就是江山/刘泰安

5月中旬,我参团旅游了有“孔孟之乡、礼仪之邦”美誉的中国山东省,依次游览济南、泰安、曲阜、临沂、青岛、潍坊和淄博。

对我而言,首访“五岳之首”泰山的所在地即泰安市,一个与我同名的城市,深具意义。景区和饭店常见《中华泰山、国泰民安》的旗帜或裱图,令我对自己名字的出处,引以为荣。

山东之旅是我迄今游览过中国的第12个省份。山东乃历史悠久、华夏文明的发祥地之一,古迹处处可见,令人感叹,江山如此多娇啊!

遍地政治宣传标语

有人说,中国是个“口号治国”的社会,语带贬意。但这可是新中国建国以来即有的特色,举世皆知。当今华夏各地广布政治宣传的标语或口号,司空见惯,却也不乏醍醐灌顶的正面意义。

例如,我们走进了濰坊市杨家埠民间大观园的正门广场,迎面而来就是一个立架,以红彤彤的年画设计,标志着《社会主义核心价值观》的6组文字:“文明和谐、公正法治、诚信友善、富强民主、自由平等、爱国敬业”,耀眼夺目。

最让我动容的是,在青岛,当旅巴行经青島国际新闻中心,我瞥见该建筑物顶部有一广告牌,红底白字写明:“江山就是人民,人民就是江山”。

习近平近年金句

从网上查悉,原来这12个字乃当今中国最高领导人习近平近年来在重要场合发表讲话的金句,其荦荦大者有如:

2021年2月20日,他在中国共产党党史学习教育动员大会上指出:“历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。”

2022年10月16日,他在中共第二十次全国代表大会开幕会上强调:“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。治国有常,利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。”

平心而论,中国古代圣贤在数千年前便已发表过类似的政治理念。在汗牛充栋的古籍中,且举两例如下:

相传由儒家至圣孔子所编的《尚书·五子之歌》有云:“民惟邦本,本固邦宁。”可说是“江山就是人民,人民就是江山”的最早版本。

亚圣孟子所著的《孟子·离娄上》则有此耳熟能详的名句:“得民心者得天下,失民心者失天下。”堪称一语道破“民为邦本”的哲理。

在孔孟之乡的山东重温这两位先哲的政治思想,对照当下中国最高领导人的上述金句,可谓言简意赅。

优秀治国领袖难寻

众所周知,中国是“一党专政”的国家,人民没有选举国家领导人的机会。但中国特色社会主义体制下产生了如习近平这类领导人,能在兹念兹地宏扬“江山就是人民,人民就是江山”的治国理念,所谓不忘初心,方得始终,只要他能让老百姓过上“国泰民安”的日子,进而朝向实现“强国建设、民族复兴”的宏伟目标,岂不善哉?

反观当今世上许多民主国家,从大国如美国,到小国如马来西亚,这些国家的人民确实可以每隔四或五年就投票选出领导人,但试问这些领导人上台之后,有几人真正负起顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生的责任,而非迷失方向,沉迷于权力斗争、徇私枉法的境界呢?

我认为,问题不出在民主的政制,而是雄才伟略的治国领袖人物难寻啊!

走笔至此,突然想起毛泽东的《沁园春·长沙》名句:“鹰击长空,鱼翔浅底,万物霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”

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