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前朝政策若无“重大问题” 安华:政府会继续推行

(斯里巴加湾25日讯)首相拿督斯里安华说,前朝政府推行的政策如果没有受到“重大问题”困扰,将会延续下去。

他说,取消一些政策,将会造成干扰,所以之前宣布的政策,将受到尊重,尽管团结政府有所保留。

他指只有存在“严重缺陷”的政策才会受到检讨。

“如果一些规定违反了某些基本原则,或通过可疑手段达到,我不会保留(政策)。”

安华昨天到汶莱展开访问,他于晚上出席与旅居当地的马来西亚公民的交流晚宴上,回答提问时,这么说。

与旅居汶莱国人交流
 
近400名旅居汶莱的马来西亚人出席交流会。

安华说,他不希望政府只是毫无意识的空喊“昌明大马”口号,反之必须开始新的过渡。

“我们要欣赏和实践。还有真理、正义和团结。马来西亚人嘲笑及厌倦了只有口号和承诺。

“目前的重点是通过研究新的经济领域,优先推动各州的经济增长。”

安华夫人拿督斯里旺阿兹莎医生、外交部长拿督斯里占比里博士、砂拉越总理拿督巴丁宜阿邦佐哈里、沙巴首长拿督哈兹兹等出席活动。

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言论

安华有目标,不要地标/东之盈

首相拿督斯里安华说,首都有国油双峰塔和敦拉萨国际贸易中心(TRX)两地标已经足够,因此他无意在他主政时期兴建新地标。

安华准备把更多被节省的国家发展基金用在推广人民的福祉,因此他的从政目标就是搞好人民的生活。安华推广“昌明大马”的口号,旨在推动照顾人民的福祉,以便能够面对日益强势的伊斯兰党宗教化政治理念。  

“昌明大马”(Malaysia Madani)的含义甚广,安华想通过立德树人的根本任务,来改变人民对封闭旧式思维的崇拜,以便带领大马人朝向更明确的政途迈进。

安华不断强调公平对待少数民族,就是想通过正确的回教来推动公平政策,不但让马来人感到受重视,也让非马来人感到有被保护的作用。

以安华具有的宗教信仰,足以让马来社会认同他推崇的昌明大马社会。若是真能达致目标,必定能够抵消极端宗教思想的冲击。

伊党推行的政治思维,包含了许多固步自封的宗教思想,而安华所推崇的宗教思想却是开放及具有包容性的。若是马来人能够接受安华的“昌明大马”精神,那么团结政府将能够完成团结人民的任务。

伊党小事化大事

由于伊党不断激起人民对一些事端的极端看法,让社会变得越来越倾向封闭,任何小事都变成大事,唯恐天下不乱,让社会的安宁受到冲击。非回教徒的生活不断受到干扰,不论是禁酒或禁赌,都是对非回教徒的一种困扰,但伊党却把这种政治倾向视为神圣的任务。

由于太拘谨于形式状态,任何非回教徒所表达的自由,在他们眼中都变成触犯了他们的条规。非回教徒善于表达对不公平制度的不满情绪,都被标签为不可思议的举动,甚至在非回教徒占多数的州属如槟城,都难以避免被批判为违反他们所规定的原则。

团结政府推行“昌明大马”精神,除了想借此团结回教徒,也想团结少数民族,并以更加开明的政治推动宗教议程。若是团结政府所推展的口号获得人民的响应,将能逐步改变人民的思维,并远离极端宗教思想。

虽然大马属于回教徒占多数的国家,回教也被列为国教,但却也应该推行多元化思维,以便让非回教徒感到大马是一个具有中庸思想的国家。

强调打贪 立德树人

安华不断强调打击贪婪腐败,就是想通过人文精神融入现阶段国民教育体系各环节,把立德树人当成首要任务,提升思想道德教育的质量。

由于团结政府正视肃贪的决心,将避免政府内部产生迂腐的行为,而败坏了整个政府的系统。若是安华抓得严,让那些贪腐者遁迹销声,将能够促成团结政府的良好形象。

安华排斥奢华的建设,关注推动对人民有利的政策,将能够产生正面的经济发展。安华认为贪婪腐败比极端主义更败坏社会,但却不可轻视极端言论破坏社会的力量。若不加以阻止,是会造成社会不安宁,也造成外资对我国存有负面的看法。 

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