文：明吉法师

思维是我们的想法，它也是因缘和合的现象，因此会有无常的变化，这也是为什么我们可以改变自己想法的原因。然而，有的人却有固执的心理，心里有一股蛮劲只认死一个道理。其实，如果这个道理是真善美的话还好，我们可以说是择善固执，还是情有可原。但是，如果一开始就选择了错误的思想，我们就必须有反省的能力，以及做出改变的勇气。

尤其在特殊的情况之下，我们更要灵活地从不同的角度来思考，才能摆脱自己的偏见，做出正确的决定。例如杀人是不好的事情，是被大众谴责的一种严重的罪行，然而，为了救出被歹徒挟持的人质，而射杀坏人的狙击手，却受到大家的认同及赞扬。说谎是不当的行为。然而，在二次大战时为了掩护被德军追杀的犹太人而撒谎，则是一种拯救人命的大功德。由此可见，在不同的因缘条件下，我们需要有弹性的思维，不能过于顽固执着。

佛陀也非常重视正思维，因此他在《卡拉玛经》中对卡拉玛人说明，不要因为传统、权威人士、经典等因素而轻易相信别人所说的道理，他们应该自己去思维这个道理是不是好的？是否获得贤圣的赞同？以及思维它可以带给我们及别人利益还是坏处？如果发现这个道理是正确以及好的，而且不会伤害别人，甚至对自他有利，那么我们就应该信受以及去实践。

想要获得良好及正确的思维，我们就要经常阅读圣贤的著作，以及亲近善知识。当然选择对的善知识是非常重要的，例如你想要长期持素，但是又怕营养不够，你应该去找吃素的营养学家咨询，而不是向吃荤腥的营养学家求助，因为这位专家可能会给你一百个吃素营养不够的理由。

具有正思维的人在待人处事上都懂得拿捏分寸，不会欺负别人，也不会委屈自己。

所以，小日子可以过得岁月静好。