登彼岸

心存欢喜才能入定/明吉法师

文:明吉法师

佛教的经典大多以“如是我闻”为开始,而且也有许多经文的结尾处,谈到与会者欢喜聆听到佛陀宣说的妙法而皆大欢喜,信受奉行。这种法喜充满的场面实在是令人看到会生起欢喜心以及乐意依教奉行。

我们知道人有3大毛病,那就是贪嗔痴,而嗔的内容里包括有 “嫉妒”这种负面的心理状态,也就是见不得人好,或者说看到别人得到好处,或比自己好的情况下,生起愤怒的心。这种害心可大可小,小者冷讽熱嘲,背后说对方的坏话、造谣,大者甚至可能会以阴谋来伤害对方。

因此,中国的老祖宗就一直告诫子弟们做人处事要低调,因为我们不知道高调的做事及表现会不会招惹某些人的嫉妒而做出不利于我们的事情。

作为一位学佛者,随喜别人的成就,不但可以对治自己的嫉妒心,而且还能够使到自己的心喜悦,容易进入禅定。根据经典记载,一个学习禅定的人必须经历过喜及轻安的阶段才能达到入定的境界。如果一个人在禅定后是愁眉苦脸的样子,而他却告诉我们自己进入了禅定的境界,基本上我们可以判断他是睡着了,此刻正为身体血液循环的不良,而感到不舒服呢。

如果在日常生活中,我们能时常保持欢喜心,这样可以让别人跟我们相处时会感觉到更轻松,而自己的身心也会柔软,对于做人处事及修行佛法都有很大的好处。

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登彼岸

不说绮语不造心灵垃圾/明吉法师

文/图:明吉法师

绮语是指没有营养的闲聊,八卦是非,或者引人产生不良欲望的情色言语。这些言语对修行来说都是要避免的。佛教有曰:“圣法谈“及“圣默然”也就是说谈话最好要言及其义,对我们和别人的心灵都有好处,让我们可以向善及向上,否则的话就保持静默就好了。

许多人因为内心空洞,缺乏信仰及方向,于是凑在一起难免会闲话家常、大谈八卦是非,不过这种闲聊对彼此不但没有什么助益,反而可能在各自的心灵上制造了许多心灵垃圾。这些心灵垃圾无疑的就是绮语带来的其中一种不好的后果。

相信没有一个人会喜欢看到垃圾脏乱的场面,或嗅到难闻的垃圾臭味,然而,我们却没有反观自照内心囤积的各种心灵垃圾。所以,有些人奇怪别人为什么都躲避他们,其实这是因为他们的心灵垃圾已经满溢出来,让大家都受不了,只好敬而远之。

多阅读有益书籍

在物质世界上有人提倡环保运动,在精神层次上,有人提出心灵环保。当然,有了垃圾做环保是需要的,不过,如果我们不制造垃圾的话,那就不用为环保工作操心了,不是吗?佛陀教导我们不绮语就是从源头上不制造心灵垃圾,这样我们就不用费心环保工作,也不担心自己有不好的心灵臭味了。

不过,有一些人喜欢讲话,习惯了聊天,要保持沉默对他们来说似乎是一件不容易的事情。对于这一类人,我建议他们与其花时间在没有营养的八卦聊天,不如多阅读对自己身心成长有益的书籍,以及亲近善知识。通过这两种作法,他们可以提升自己的知识,让自己的心灵成长以及增加彼此的福慧。

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