三世因果
就算全世界的人都辜负了你，你还是不须要灰心，因为因果绝对不会辜负你。（明吉法师提供）
文/图：明吉法师
佛教主张有三世的存在，即过去、现在及未来，因此，能够很好地解释，为何有的人出生在富贵人家，有的则生长在贫穷的家庭；两者之间的差异，不是因为上天对他们的喜恶所致，而是因为他们在过去世造作的业力所形成的后果。
有些愚痴的人看到坏人行恶事，不但未受到报应，而且穿金带银，似乎日子过得不错，反观一些好人平日布施行善却屡次三番遭遇不幸，就认为世间没有因果报应，而陷入邪见的陷阱，导致自己做出错误的行为，蒙受邪知邪见的痛苦后果。
小题：因果不会辜负你
其实，因果报应还必须依赖缘的帮助，才能开花结果。例如某人被别人诈骗了钱财，而诈骗者潜逃失踪，可能这一辈子不再遇上。这从三世因果的角度来看，不等于诈骗者就没有事了，只是因为彼此没有缘遇上。所以，欠债还钱的果报没有办法成熟。但是，这份业力将会随着他们轮回转世，直到在某一世遇上，缘分成熟时，欠债者就必定会偿还这笔债务给债主。
因此，笔者时常说：“就算全世界的人都辜负了你，你还是不须要灰心，因为因果绝对不会辜负你。”只要具足了因果观念的正确知见，我们就不会因坏人一时的富贵，或好人一时的坎坷而起心动念；并且藉由这种对因果的正知正见，我们就可以摆脱愚痴的无因果观念，让自己走在正确的解脱烦恼道上。
七种慢心
观察自己是否有这些不良的慢心行为，如果有的话，一定要忏悔改过.（明吉法师提供）
文：明吉法师
我们要对治慢心，首先必须认识慢心，所谓“知己知彼，百战不殆”，以下略为大家介绍七种慢心：
（一）慢：以自己与他人相比较，发现他人比自己差，则强调自己优秀于他人，因内怀“高举”之心，所以叫“慢”。
（二）过慢：他人于自己相等者，硬说自己胜。他人本来胜过自己，而偏说与自己相等。这种过分的慢心，所以叫“过慢”。
（三）慢过慢：他人本来胜过自己，而却颠倒是非，说自己胜过他人，这叫“慢过慢”。
（四）我慢：这是七种慢的根本慢，执着五蕴为我，认为自己高人一等，这就叫“我慢”。
（五）增上慢：因“我慢”未除，于精进修行之时，得一种“相似境界”，其实并未开悟证果，而宣布自己已证圣果，这叫著“增上慢”。
（六）卑慢：这有两种人：一种人，对于他人多分胜者，亦承认自己卑劣，但是还要“傲慢”一下，说是自己不过少分卑劣而已。另一种人，知道自己比别人差，内心自卑，却装作自己很厉害，爱表现，其实这是自卑的伪装行为。
（七）邪慢：执著不正确的见解，欺凌侮慢他人，例如：恶人作恶，犯法坐牢。他不但不以为不名誉，反而以为坐监牢的次数越多，代表他在黑社会的地位越高，越有影响力。
我们要在日常生活中，观察自己是否有这些不良的慢心行为，如果有的话，一定要忏悔改过，这样才不会被慢心所牵引，以致造作恶业，而产生恶果。
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