牧羊人

坐上第一把交椅

自我,是神要我们终其一生学习否决掉的认知、情感和恋眷。因为一个以自我为中心的人,轻则毁了自己,重则毁了自己,又害了别人。

对坐拥权势,尤其是在机构或国家中坐拥第一步交椅的人来说,自我更是一种可怕的疾病。一个自我的领袖,所有的盘算和计划都是绕着自己打转,他所得的权势和位置,不过是让他为自己刮利及取惠的工具而已。



自我的领袖,很少能客观地思考,到底是谁让他坐上那个位置,自己能够坐拥高位的原因何在,以及自己维持那个位置是为了什么目的。不管是政治领袖、职场领袖或属灵领袖,只要一个人没有攻克这份自我的猛兽,他所拥有的,不过是榨取别人的结果。

耶和华说大卫是合乎祂心意的人,因为大卫知道一个事实,就是“耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列使他的国度兴旺”(撒母耳记上5:12)。大卫和以色列国很多君王不一样的地方,是他明白自己为何“蒙神拣选”。

领袖容易自我膨胀

他被选中为以色列王,国势能够日益兴隆,仇敌连连向他降拜,不是因为他比别人有本事,或是他表现得比别人出色,或是神特别宠爱他,或者是他生来特别“幸运”,或是他拥有某些特权。这些错误的想法,都会让领袖自我膨胀,被虚假的自信和自我给摧毁。

大卫诚诚实实地认清一个事实,就是神是为了以色列的百姓,才会选中他。他在人生的终点临到前,踏实地道出以色列的磐石,即神晓喻他的话,说:“那以公义治理人民的,敬畏神执掌权柄,他必像日出的晨光,无云的清晨,雨后的晴光,使地发生嫩草”(撒母耳记下23:3-4)。



一个正直而顾及他人,不以自己私利为念的领袖,他看顾的国土一定充满着蓬勃的生机,因他要像日头那样,为大地带来复苏的信息,让嫩草自自然然从地上发苗长出。他的正气,本身就是一股让人如沐春风人的暖气。

相反的,一个自我的领袖,带来的是枯萎、凋谢、停滞及死亡。没有一个自我的领袖打理的园子,能够有出人意外的生气。人们在这些领袖的权下,迟早被养分吸干,等待死亡。

上梁不正下梁歪,坐第一交椅的人,将要决定他们的国家、民族、事工、机构的成败。大卫在自己当以色列王的这件事上,至少认清了两项每个领袖需要确认的事实——大卫知道,他不是老板,只是被召的仆人,因为有真正的主人耶和华为支柱,他才能稍微有些了不起;他不是老板,是被召的工人,因为有人民的支持作他强大的后盾,他才能保住自己的宝座。他受召,不过就是要遵行神的吩咐,为百姓谋求福利而已。

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牧羊人

保守生命,直到永远

文:张文亮

“耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”(《诗篇》一二一:7-8)

相信上帝,绝对不是无灾无祸,绝对不是无病无痛,而是遭遇何事,上帝把患难里,引发邪恶的部分切开,保守我们的生命,直到永远。

不要把自己或别人的灾祸,定为罪恶的结局;不要把自己或别人的病痛,当作上帝的惩治;因为上帝已经在圣经讲得很清楚,在任何事上,祂保守我们免受一切“灾害”(evil,罪恶),我们怎能扮演审判者,对人家说:灾祸是罪恶的结局呢?

我们的刚强,只是一时,我们的软弱,却是长时,那么一个软弱的人,对苦难的说法,也不会太高明,对自己或别人苦难的判断,都不定准。怎么办?上帝已经在圣经里说,祂的保护,是从今时直到永远的保护,有这句话就够了。

可见死亡,不是生命的结束,而是上帝持续的保护,到永远的保护。如果人在世上,又老又病却又死不了,那
才可怕。如果长命百岁,又持续犯罪,那才是灾害。

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