前首相敦马哈迪医生在作自我评价时，还是那般孤绝狂妄，表示说他不是“传奇”，不稀罕“人死留名”。

如此“毁誉荣辱全不计”，是豁达吗？或许还是“任我行”的本相。

到底人们如何评价一个政治领袖，会用什么标尺，来评断一个人物的历史功过？

是有的，譬如对一个作家的藏否，生前和死后有不同的标准，生前是以他最糟糕的作品为准，死后是以他最好的作品为度。

对一个人的毁与誉，都会有一把尺，还可供后人作对照的标准维度和独特的审美。

例如，唐代颜真卿被誉为“书圣”，因为他的颜体楷书雄浑浩荡，雄秀刚劲，更因“以正气立朝，以忠义殉身”的气节与人品而备受后人推崇。

还有，东晋时期的书法家王羲之，他的书法清秀超逸，精妙绝伦；更重要的是，他身处乱世，却坚守信仰和节操，不事权贵，备受后人敬慕。

历史上的蔡京、严嵩、秦桧，虽然都写得一手好字，然而因人品低劣，后人就以高贵的道德标准对他们作出否定。

蔡京的书体被评为“冠绝古今，鲜有俦匹”，严嵩的“六必居”书体，方严浑阔，笔力雄奇博大， 秦桧的书体齐整工稳，可是这些以溜须拍马逢迎之术固位专宠，迫害忠良的奸臣，却一直都被以崇德为价值评判的体系顽强拒斥。

愿以人品论英雄

那些领袖会被历史铭记？

像二战时期雄辩的政治家丘吉尔，拒绝纳粹化欧洲的邪恶交易，选择带领英国反抗希特勒；还有黑人囚徒总统曼德拉，用悲悯、宽容与博爱破除种族隔离的壁障，给人类社会的精神涤荡；再有逝世时百万群众十里长街泪泣送别的中国总理周恩来，都是唤醒人类的理想实践者。

在诡异多变及腐朽交织的权力场，有多少个掌权者真正有善始善终的呢？

最懂得管理与领导本质的顶级管理大师詹姆斯马奇推崇的“君子不器”的真领导，告诉我们，要的是坚守愿景与使命的唐吉诃德式的领导。

好领导真正的领导力，不是精打细算，而是远见卓识，不是投资，而是见证；他们目标清晰，决策正确。

古埃及法老王留后世宏伟的金字塔，也只是暴戾昏君的墓穴，其实，我们更愿意选择以“人品论英雄”，因为比有用更重要的，就是美。

有作为的领袖，不必有以金石碑铭自垂永久的狂望，而能恃其思想能力，以苦心力求淬励的风度永垂史册。

马哈迪不稀罕“人死留名” ，而那些能全方位胜出的领袖，才会让整个宇宙视为稀罕。