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【灼见】那Tongkat Ali及Kacip Fatimah怎么好?/郭碧融

“当你喝着Dutch Lady品牌的牛奶时,你会想象自己正在喝着母奶或女性吗?”相信一般人若听到我发出这样的问题,应该会对我翻白眼,或骂我“无聊”、“神经病”、“你想太多了吧!”等,因为这根本是一个毫无逻辑的问题。

当然,那些反应快的人会调侃我说:“那你在吃着Ramli Burger的汉堡肉饼时,有否觉得在吃着男性?或者你吃Julie's的饼干时,认为自己是将一名可爱的小女孩吃进肚子里?”

市场上充斥许多含有人名的食品,举手拈来就有Tongkat Ali及Kacip Fatimah咖啡,若你发挥想象力,也可以将这些产品联想成有性意味的画面,那是否代表侮辱名叫Ali或Fatimah的人?

政治人物将食物拟人化

相信只有想象力异常丰富者才会对品牌名称浮想联翩,一般人应会将注意力放在食物的味道上,感受食物美味与否。若你是比较认真的消费者,就会查看食物的制作材料、厂商的背景、营养成分等。所以,将食物拟人化是一件匪夷所思的事情,但我国的政治人物却拥有这等“能力”。

公正党冬亚峇株国会议员鲁丝娜日前在国会下议院参与2021年商品说明修正法案二读辩论时就表示,国产威士忌TIMAH的名称会让人联想到马来女性,因为许多马来女性的名字是蒂玛,所以喝这种威士忌就好像在品尝马来女性,并建议TIMAH威士忌改名为“The Mines”。

威士忌TIMAH的课题近期被政治人物炒作得热烘烘,许多令人啼笑皆非的言论此起彼落,比如指责TIMAH的名称侮辱穆斯林,但政治人物乐此不疲,不仅占据媒体版位,也趁机夺取民众的眼球。

政治人物爱蹭热度的行为也非罕见之事,但能否请这些代表人民的代议士让自己看来更有水准一些?无可否认,鲁丝娜的言论引起巨大关注,但这并不代表她获得民众支持。相反地,许多网民都在新闻报道的留言区责骂或嘲笑她。

眼看国内正在面对经济、医疗、水灾等急需解决的问题之际,政治人物却花时间在无关痛痒的课题上,所以鲁丝娜莫怪人民生气及对她开炮,而是应反省自己是否替希盟倒米。

由此可见,威士忌TIMAH已经陷入政治闹剧的漩涡里,也未见理性探讨的氛围。

近日,威士忌TIMAH厂商在与数名部长及相关部门开会后,将会商讨更改品牌名称及酒瓶上的图像事宜。如果威士忌TIMAH真的因一场闹剧而屈服,那就会让那些制造风波的政治人物得逞,即只需利用小事来挑起种族或宗教事端,就能使自己成为族群英雄。若此歪风继续蔓延,那严肃的议题将受到忽略,最终吃亏的终究是人民。

物品改名称的事件已非第一次发生,比如之前Auntie Ann’s售卖的“Pretzel Dog”因名称有“dog”字,不符合清真食品的认证需求,所以被回教发展局指示改为“Pretzel Sausage”。

可预见的是,TIMAH风波不会是最后一次的闹剧,只要政治人物瞄准哪些品牌名称可以捞政治资本,还是会依样画葫芦进行炒作。看,我国的政治水准就是因为这些政客而变得低落与荒腔走板!

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【灼见】宗教监管政策:本末倒置/黄詝瀚

美国禁酒令,又称禁酒时期,是历史非常有色彩的时间段。从1920到1933年,美国宪法第18修正案禁止酒精饮料的生产、进口、运输和销售。此法案得到当时立法者的压倒性支持,并以 68% 的绝对多数通过众议院(相当于我们的下议院)和76% 的绝对多数通过参议院(相等于我们的上议院)。此外,美国48个州属里有46个州批准沃尔斯特德法案(Volstead Act)。

当时的事态发展,似乎是不惜一切代价反对酒精饮料。虔诚的新基督教徒激进分子借用杜绝社会问题如酗酒、家暴等发起反对运动,带动社会共鸣来压下政治力量。推动禁酒令的势力以道德健康之名,获得全国基层人民的回响。

禁酒激活走私黑帮

可惜,随着禁酒令的全面执行,非但没有减少酒精消费,更大大活跃了私酒市场,私酿猖獗、假酒泛滥,甚至间接导致饮酒的人民失明或死亡。此外,政府也大大失去税收,转换成犯罪集团的收入来源。

正是这个时代,传奇黑帮人物如阿尔·卡彭(绰号疤面)和乔治·莫兰(绰号疯子)崛起,并在历史上留下狂野事迹。阿尔·卡彭经营的犯罪集团因称霸走私酒供应链和控制非法酒的市场,获得丰厚收入。他利用这个时期壮大扩展业务,成为芝加哥犯罪集团的创始人和老大,后人普遍称之为“禁酒时期的黑帮”。鉴于弊大于利,在1933年12月5日,禁酒令最终通过第21条修正案被废除,正式为这个禁酒时代画上句点。

近来,我国随“Timah”威士忌换名风波后,又来了一个餐馆咖啡店被迫申请酒牌执照的续集。虽然酒牌规定在1976年国产税法有注明,但从国家独立以来,餐饮业者卖酒从来不需要申请酒牌。在90年代初,也有政客鼓吹政府执行这项措施,但最后在多名政党领袖的协助下,成功让关税局发出延后落实的通函。

如果这项措施真的落实,全国1万5000间餐厅和2万间咖啡店都会受影响。最后,不但业者收入遭受打折,政府的税收也一样减少。

目前,我国烟酒领域的进口关税和消费税在世界排行“名列前茅”。多年以来,我国的烟酒不但没有因高税额而减少消费,反而在走私市场占了龙头地位。更为重要的是,国人把钱都花在贵酒贵烟,减少消费其他物品的能力,经济也受影响。

这逻辑和国产车宝腾的保护主义政策,导致人民需要花费大量积蓄或贷款举债买贵车,而不是用于其他消费刺激经济,极度相似。

宗教不该凌驾国策

另外,大马的宪法确保国家本质上属于世俗国家,非宗教国。可是,烟酒遭政治化的事件不断闹得满城风雨。无论是前首相丹斯里慕尤丁的政府,还是现任首相拿督斯里依斯迈沙比里,宗教主义政策无疑成了常态。其实,以上历史已经证明,宗教主导的监管政策,是本末倒置的做法。

100年前如此,100年后亦如是。

个人信仰,在拟定国家政策时——特别是像我国多元种族的构成——是不该纳入考量的。同时,在国家经济急需复苏的节骨眼,这些无谓和无聊的规定或新法令毫无帮助。如果一味让政客的个人企图推动政策,最终会把国家推向不归路。监管的反效果,或许最终会带来不可逆转的损害。既然有了前车之鉴,为何视而不见?

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