这是一个极为急功近利、颇为浮躁的社会，或社会经济。这里面当然有许多相互关联的肇因，不过最基本的，可能还是得追溯到人性的根本。

笔者根据多年来的观察与评论政治、经济、社会等世事，深刻地觉得，“人之初、性本善”之类，正面、“向上”的说法，人家说，你礼貌地听听就好，千万不要去当真，因为如当真的话，则就会放下心防，认为世界多美好、多友善，到时被不怀好意者整个把你吃了也还不知发生了什么事。

防人之心不可无

正所谓“害人之心不可有”，这可也只是一厢情愿的说法，因为人家如果认为有利可图，明的暗的害你又有什么大不了？反之，“防人之心不可无”倒还比较实际，把它伸展为社会、国家的层次，则是所谓的“居安思危”了。

其实这里主要要说的，也还是绝大多数人都希望以最少的努力来换取最大的回报。当然也有绝少数人是天生热爱为人民服务的，但那也还是需要建立在自身有着像样的物资条件的基础上的，否则自己都难以温饱、无瓦得以遮顶，自身生活都有问题，又如何谈得上来去服务他人呢？而我们待人处事，为求自保，当然也得以大多数人更为负面的态度取向来应对，而非以一小撮人的正面态度导向来交手的。

而民主制度也好、市场经济也好，主要也就是在大方认定人的自私、贪婪本性的基础上，竭力寻求以一些基本规则来约束、规范这些本性的发挥。如许多人都各自希望能掌握更多、更大的权力，能当更多人的领导。如此一来，在自然世界里，也就是丛林法则了，即施用暴力、武力最大、最强者，也就在消灭、残害对手的基础上而称王了。

即使是在从古至今的人类所谓文明世界里，战争也还是解决人类纷争的常用手法，反而谈判、仲裁等也还是较为“另类”的解决纷争手段。而通过自由选举来推举领袖、通过少数服从多数的表决来制定政策等所谓民主的政治做法，大致上也还是近百多年来才更为通行的。在此不得不佩服少数如瑞士般的国度，在近千年前就已有了全民表决政策的传统。

然而，民主实施的基础也还是很脆弱的。一个典型的社会经济体，如果不很富足，大家未能起码够吃够穿，也就很难有着追求民主的共识了。因为在发展中国度里，有许多人追求有限的发展机遇或物资供给，那么少数人希望得以最大程度地占据那有限的机遇与资源的欲望也就愈高了。所以大家更是你死我活地贪污腐败、官商勾结、侵吞公共资源等，而且占据了也就不放手，希望世世代代都得以占据下去。

扩大一点来说，这也是发展经济学里所谓“资源诅咒”的其中一种展现。一个物产丰饶的社会或地区，如果民主体制的实施、认知等尚未健全，则难以充分地发挥其资源优势来发展，反而会让一小撮既得利益的社会经济精英有机可乘，长期把持着这些资源来自肥，而无视广大当地群众的福祉，造成极富与极贫之间越来越庞大的财富鸿沟。而在一些民性较为剽悍的社会里，这会是滋生武装暴力革命的温床。但在一些民智未开，大致上尚具有半封建思维的社会里，却反而加强了一般民众对既得利益者的景仰、支持，而这也就是一部未央的悲剧了。

隐晦下笔，大家心照。