独中生和统考，到底得罪了谁？近来似乎有人在推动舆论，企图制造一种“独中生傲慢、马来语不行、没有马来朋友”的印象，而且是国民团结的祸根，所以政府不承认统考是对的，甚至质问“独中凭什么要求政府拨款”云云。

不要误会，发表这些言论的，不是极端马来政客（他们未必有这么极端），而是几位自称华文不比独中生差的“华中生”。其中，有知名华裔网红借用“友族同胞”的口，把“分裂种族”的罪名硬生生套在独中生的头上，同时在马来文面簿群组，引发他们对独中的口诛笔伐，甚至有粉丝高喊关闭独中与华小。隔没多久，又有时评人在中文报章发表高论，指独中“和私立宗教学校一样”，政府拨款“给是人情，不给是道理”。

作为一名老独中生，我自认是个奉公守法的好公民，脚踏实地的工作，每天以马来语和同事及客户打交道，每年乖乖向政府呈交各种税收……像我这样的典型独中生，数不胜数。说实在，我还真搞不懂，我们到底犯了什么欺君大罪，能招来这样的批判？

首先，把独中等同于私立学校，甚至拿私立宗教学校来相提并论，就已具严重误导性。

若以于1819年在槟城成立的的五福书院为起点，华文学校立足本土，已超过200年之久；校龄过百的独中，更比比皆是。所有的独中，当年无一不是依靠民间自立自发、筹款购地建立而成。多少年来，华社各阶层，从社团殷商到贩夫走卒，胼手砥足，一砖一瓦搭建上来的每一所学校，都是力求每个华裔子弟，有个接受母语教育的空间。林连玉、林晃昇、沈慕羽等多位先贤，为华教奉献了多少血泪与人身自由，是每个受惠的华校子弟不可或忘的历史。

时至今日，除了少数在雪隆与新山的大型独中，还有许多独中仍在苦苦经营，每年须靠各界华商的慷慨解囊，包括不时举办义卖会、千人宴等，以便筹募经费继续运作，这就是被称为华人的“第二所得税”；多年累计下来，所耗总额恐怕不下数百亿。

优秀独中生遍全马

独中为国家每年培养近万名毕业生，优秀人才遍布全马、全球各界，现任国会议员中，就有好几位独中毕业生。独中教学严守国家教育课纲，其中不少学子同时报考大马教育文凭（SPM），然后进入本地大专。请问，为每个公民提供平等教育资源，不是政府的基本责任吗？为什么要求承认统考和合理拨款，居然那么难？而且还惹来华裔时评人的眼红？难道独中生都不必交所得税吗？难道国中和大专的拨款，就完全没有独中毕业生的税收贡献吗？

也有论者以为独中学费比国中贵，即“证明”所有独中子弟都非富即贵；殊不知一场疫情下来，许多独中生家庭，连每个月的学杂费都供不起，需要校友和公众补助，方能让孩子继续求学。然而，即使是穷家子弟，只要有心向学，所有独中都会提供半费或助学金。

要知道，独中是民办学校，不是私人营利机构，报读生不论贫富，只要成绩符合资格，基本上来者不拒。在这样的背景下，和那些以追求利润为目的，由财团经营、有钱就能报读的的私立国际学校混为一谈，简直是莫名其妙、狗屁不通。

至于私立宗教中学，更是风马牛不相及。根据网上资料，马来子弟若对现有的2000所国中不感兴趣，还可选择报读由政府资助成立的60所宗教中学。至于所谓的“私立宗教中学”，其实就是体制外，不受政府承认，也不依据教育部课纲授课的私塾。

独中教学面向国际

根据2016年的统计，全国有高达547所回教私塾（Tahfiz Centers），其中没有注册的学校不在少数，学生被虐待事件也有所闻。

相比之下，独中教学方针面向国际，提倡“德智群体美”五育，人格与知识教育并重，且开放于各族子弟，肤色或宗教一律不拘。

硬把正规教学的独中，和这类私立宗教中学扯在一起，简直就是胡扯、胡闹加胡说八道！如此硬掰，不是显得论者的无知，就是有心混淆是非。