李存孝引述可兰经实在是大愚之举，我不是说他不对，对于一部我未拜读的经典我怎知对错，我是说他不智而已。

古往今来典籍万千，你引述孔孟中庸、超人、蜘蛛侠、小叮当、海贼王，总有几句能附和你的论点，自己不是回教徒却想借可兰经说服选民，是抛错书包，书包会压死自己。

努力了解回教文化

我不是说李存孝不对，只是说这个社会不容许他对。上周约见印裔作家乌达雅山卡，原来他就是最近因谈及先知而被捕的那位，他没评论什么，引述而已，就有人报案指他亵渎，蹲扣留所一晚，案件至今未了。他是无权无势的文人书生尚且遭人对付，作为万人瞩目、众矢之的的行动党领袖，李存孝能不中箭吗？

其实我猜他原本的用心有良善一面，纯粹想表达自己也有努力了解回教文化，行动党并非与宗教对立的。我明白这种用心，作为大马人民我也想多了解，有助于族群间的沟通。

我向一位马来前辈表达这样的心意，他二话不说就送我一本英版导读；有人想多懂自己的文化，我们总是乐意地帮助对方学习，除非对方是政敌。

政治人物应懂界限

李存孝早就该道歉了，因为对于事件的诠释权不在他手上，越早低头越安全。想和李小龙打架要选用自己拿手的武器，就别用李小龙擅长的双节棍，最后只有脸青鼻肿的份。况且，一方面主张政教分离，一方面又引述经文，也是自相矛盾。

此外，道歉就道歉，别嘴硬说“代表所有引述过经文的人”，不然李小龙要再补两棍，你的战友能不站出来相挺吗？最后全队人一起头破血流罢了。

这是个有言论自由的国家，除非是3R课题。作为政治人物，界限在哪里应该比谁都清楚，无关对错。如果真有股引经据典的瘾，建议李存孝去看圣经、佛经，若有说错，上帝佛祖会等你死后才收拾你。

那本导读我还没看完，看完了也不会说什么。别人家的经典应予以绝对的尊重，外人切莫妄议。乌达雅山卡说他永远也不会再谈回教，我大概也一样。