时事

【独家】“基于圣洁因素”
洗衣店只服务回教徒

在业者的许可下,记者拍摄该店前方的告示牌。

(麻坡23日讯)自助洗衣店的服务对象也有回教徒与非回教徒之分?麻坡出现一间只服务回教徒的自助洗衣店,引起各族关注,并成为社交媒体舆论焦点。

这间由一名巫裔经营的自助洗衣店,本周内先后在店门前中央置放“仅限回教徒顾客”及“贴近回教徒”字眼的两个告示牌,并声明“基于圣洁因素,本店只限回教徒顾客,若有不便之处请见谅。”



此外,两个告示牌皆写着“请在店外脱鞋”的字句。

此事经过面子书专页“Persatuan Gaya Hidup Pelabuhan Klang”于昨晚发布2张图片后传开,随即引起华裔与巫裔网民热议。

网民舆论呈两极化

网民舆论呈两极化,华裔网民一面倒不认同此举,一些巫裔网民则指出,国内回教徒不仅是巫裔同胞,也有华裔及印裔回教徒,而业者作此规定或另有原因。

《南洋商报》记者今天到坐落在麻坡仲尼路的该店一探究竟,只见店面入口处置放一个“贴近回教徒(mesra muslim)”的告示牌。



业者:遵守回教教义

“我选择遵守回教教义,是为了尽身为回教徒本分。”

记者到访时,恰好年约40岁的业者正在店里,他受访时指出,置放该告示牌,只是尽一名回教徒应有的本分,也是要让有要求的回教徒可一目了然。

他说,依据回教教义,回教徒追求更具内涵的圣洁,并不是表面地将衣服洗清洁的程度就好。

他指由于自己不是宗教司,担心没有好好地诠释回教教义,而导致聆听者误解涵义,进而演变成敏感课题,因此他并不想去阐述宗教教义的内涵。

“我只能说,请非回教徒多向回教徒了解教义内涵。

“要了解开设自助洗衣店的回教徒如何跟从教义,民众可购买8月份的《Al-Islam》月刊,有提及洗衣店的专题宗教司讲义,读者阅后,就会明白。”

强调无关种族主义欢迎友族回教徒

该名业者强调,此举无关种族主义,因为华裔和印裔也有回教徒,也欢迎到他的店光顾。

他认为,非回教徒的街坊其实还有很多选择(指可选择光顾其他洗衣店),不必太激动。

他澄清自己并非伊斯兰党党员,此举绝非受到该党或其他任何政党影响,他只是做一名回教徒应做的事。

他说,至于其他回教徒是否跟从他的做法,则是他们的自由。

他强调,他是对事不对人,即使是其他回教徒没做好本分,他也管不着,他只是尽全力做好回教徒的本分而已。

“非麻坡唯一洗衣店”

“如果全麻坡只有一间洗衣店,我这样做,才说不过去。”该巫裔业者不认为他的做法足以成为一项课题,况且距离该店仅300米就有另一间洗衣店。

拒回应“华裔衣物黏狗毛”论

有传业者是因为“饲养狗儿的华裔衣物上或会黏附狗毛”为由,而谢绝非回教徒光顾。

针对这点,业者受询时拒绝回应。

在访谈过程中,他不愿透露名字,也不给予记者拍照,并强调勿拍摄店内和放置该店招牌,因为这属于他的个人产业,否则将对拍摄店内者采取法律追究行动。

此外,本报尝试针对此事,询问商界领导、官方的意见时,对方都基于敏感而拒绝回应。

廖中莱:了解后再回应

有关社交媒体近日热议柔州麻坡一间由巫裔开设的自助式洗衣店放置两个“仅限信奉回教顾客”及“友好回教徒”的告示牌事件,马华总会长拿督斯廖中莱表示必须先调查事件的真相才回应。

他今午在文冬选区出席一项活动后,受询及这起事件时说,我国是一个多元种族和宗教的国家,各行各业的顾客群都有来自不同的种族和宗教。

“除非是由特定群体如俱乐部所开设,注明只限会员进入或光顾则另当别论。”

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要闻

罗秀虹3子保非回身分 玻宗教风俗理会尊重裁决

(加央15日讯)玻璃市宗教和马来风俗理事会(MAIPs)尊重司法裁决,接受联邦法院拒绝四造发出上诉准令,让华印混血母亲罗秀虹的3名孩子不是回教徒的身分得以维持。

玻璃市州王储兼玻州宗教及马来风俗理事会主席端姑赛费祖丁于昨日联邦法院三司作出上诉裁决后,发文告御示,这是我国司法界的一项重要的历史性裁决,而理事会接受裁决,因为该会向来忠于国家原则推崇的“维护宪法”及“尊崇法治”两大原则。

殿下也为3名孩子祈祷,祝福他们出人头地,过上更好的人生,并希望他们往后的生活美满与幸福。

以联邦法院首席法官敦东姑麦文为首的三司,昨日在聆审申请人和答辩方的陈词后,一致作出上述裁决。

另2名法官分别是丹斯里纳丽妮和拿督阿布峇卡。 

上诉庭三司于1月10日一致裁定,3名未成年孩子遭父亲单方面改教的决定违法,因此撤销罗秀虹的3名儿女于2020年7月7日,获玻璃市改教事务注册官发出的信奉回教证书。

随后,玻州宗教及马来风俗理事会、玻州政府、回教徒登记官及玻州宗教司莫哈末阿斯里入禀联邦法院寻求取得上诉准令,以推翻上诉庭的上述裁决,并将罗秀虹列为答辩人。

罗秀虹的代表律师为斯里姆鲁甘、古娜玛拉和田宇勤。

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