商余

劳动节话劳动/惠娘

文|惠娘

5月1日为劳动节。

劳动节不像母亲节、父亲节、情人节等节日那样,商场、媒体、商业机构都为之大事宣染(商人站在商业利益立场,为之宣染也无可厚非),相对的,对劳动节的表扬风气就低调得多了,为什么?

原因当然诸多,其中之一,是人们对劳动的真正意义产生偏差的意识,对劳动者和劳心者所持的态度又厚此薄彼,这是十分遗憾的事。

轻视劳力付出

在现实生活中,我目睹许多人们轻视劳动的例子,现举两项:

(一)一次,学校老师带着一群学生到一间工厂参观。在工地上,刚好有一群劳力者在操作,有的在搬砖,有的在锄地,有的爬上高高的铁架,有的在……。总之,都在进行着大事劳作。

看他们在太阳底下,个个动着手脚,挥着汗水,使劲地在操作。有位老师看到这一幕,对身边的一群学生说:“你们看见吧?他们暴晒在烈热的阳光下,流着汗水,出尽力量,多么辛苦!你们若是不用功读书,以后长大后,就像他们一样,要去做这种辛苦的工作。”

虽说工作无贵贱之分,但老师这番话,对着这一群心智还未成熟的孩童道来,无疑就给学生灌输了一种意念:“这种工作很辛苦,你们要用功续书,把书读好,就无须去做这些辛苦低下的工作。”

哟!为什么身为教育工作者,竟对学生道出如此一番话?叫学生不要去做这种工作,为什么他不告诉学生:我们住的房子、穿的衣服,生活上所用的物品,那一样不是这些辛苦的劳动者所做出来的?就是因为他们付出了劳力,我们才有房子住,有车坐,有饭吃。

我们今日所享有的,都是千千万万劳动者的血汗所付的结晶品,但劳者有受到人们的崇敬吗?

(二)有所学校叫学生到校园检拾落叶,帮忙做一点清洁工。当然,这是课外活动的一种,并没有妨碍学生的正课和修业。

谁知这小小的举动,让学生的家长知道了。万万没想到,有三几个家长竟跑到学校兴师问罪,“为什么叫我的孩子在校园检拾落叶?校工去哪里?这是校工的工作,我孩子来学校是读书,是求学问,不是来当请洁工的。”

老师说:“这不是每天要去做的,只是偶而为之。再说,学生在教课室耽久了,让他们走出课室,活动一下,也只是轻微的活动,对学生的身心有益呀!还可锻炼一下他们的身体。”

然而,家长却反驳:“现在的学生功课繁重,压力重,稍有空隙的时间,就该让他们休息,学校不应该这样做,劳累孩子了。”

纵容“好逸恶劳”

家长这样纵容孩子,学校让学生偶而做一些轻微的体力活动也大加反对,认为劳动不是孩子的本分,这不是间接培育了孩子“好逸恶劳”的个性吗?

今日的父母总会摆出一副为栽培孩子而在所不惜一切的壮烈姿态:不惜重金聘请补习教师,带他们去上才艺班,殷切盼望他们日后成为什么家、什么家,但在人文质素的培育方面,却是个大败笔。

有人会说:“我们新生的一代,真是一代不如一代。”

其实,纵观上述学校与家庭所施予新生一代的教育理念,应该说:真是一年不如一年。

 

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商余

享受生活/惠娘

文|惠娘

有个人说:“我很享受生活。”

旁人听了,心里觉得奇妙;他怎可能享受生活呢?因为大家所知,这个自称很享受生活的人,生活过得很贫困,没钱嘛,衣、食、住、行,力求节省。如期望吃得丰盛,住进大屋,开名牌车,穿得华丽,对他那可是一种奢望。享受生活,这话究竟从何说起?

其实呀,这位贫困人士说他很享受生活,我倒觉得一点都不稀奇,原因就是那么简单:每个人对“享受”的诠释不相同。你认为平淡、乏味的东西,我则喜爱无比。又或:你认为这是幸福、美好的,我对它则毫无兴趣。

个人品味层次不同

一般人所谓的享受,多离不开官感的享受。如住在豪华的洋楼,餐餐山珍海味,出门坐名牌车,穿的是华服,用他挥霍不尽的金钱,想要什么,买什么。总之,这就称享受,享尽人间的荣华富贵。

我倒以为,用大把大把的钱,可以买到官感享受,但不见得能买到幸福。

有次和人谈起乘坐邮轮。

人家说,乘邮轮,真是一大享受。船上吃、喝、玩、乐,应有尽有。其实,这些吃、喝、玩、乐,也只不过是一种官感的享受。但乘邮轮的另一种享受,却少有人能体会。有没有想及,此时此刻,是自己和大自然作零距离的接触。有没有用一种细致的心思去观察,海洋那千变万化的景象,包括它的激浪、海涛,卷起的千堆雪,又或风平浪静,又或暴风骤雨,还有,那海上升明月的清丽景色。

寻求精神家园的享受

这一切,当你置身其中,心中的激情,还有什么比这更享受的?这是一种寻求精神家园的享受。

此外,在外面下着濠濠的细雨,自己躲在屋里房间床上的被窝,手中的一本好书,或音乐声响播出的一首动听的古典乐,这样,都能把人带进一个无比奇妙的享受境界,可称之为“享受”。

各人所以在不同的情况之下享受到的幸福,关键问题是每个人的品味,层次不同。

在这个物质丰盛的新时代里,人们崇尚物质的欲望高了,留给思想和观念的地盘,就必然会缩小。

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