商余

中年无聊

【大智若愚】周若鹏

某日醒来,能量偏低。前一日吃饱睡好,此刻也没病没痛,但不知怎的就是不想干什么实事,于是随便玩玩电动游戏、看看网络视频杀时间。我突然想起这种状态的名字:无聊。顿时心头一惊。

我凭什么无聊呢?中年人最没资格无聊,少年可以,老年可以,就我们这种夹在人生中间的不行。这像极了在公路开车,在起点时大可慢慢思考方向,到终点了可停下休息,但在中间路段,后方都是紧追的车辆 ,一辆老板在开,一辆是同事,最庞大的那辆罗里是银行。莫说停下休息,走得慢一点都会被车笛声震聋,你必须一直前进一直前进,就算你发现这条路走错了,也无法回头。中年,哪有感觉无聊的闲空呢?

无聊是奢侈

无聊是奢侈的,我明知自己早已丧失了这样的福利。会感觉无聊,是一种危机,这就是我胆战心惊的原因。无聊表示无事可做,或不知该做何事。我重读年度企划、翻查笔记,今年公司和个人目标都十分清晰;我看看待办事项记录、查查电邮,就算我有八只手也做不完眼前的工作,我理应非常清楚当下该做什么。也许那一刻我感受的不是无聊,而是无力——希望只是无力,无力感是相对比较健康的。

二头肌软成棉花

无力感像什么呢?像举哑铃50次以后,无论再怎么有毅力,二头肌已软成棉花,连棉花也举不起了 。无力不那么可怕,因为和肌肉一样,只要休息一阵子,它会恢复过来,而且会变得更强,能举51次哑铃。无力是平常事,是车子需要添油而已,散散步、读读书,就能充电继续努力。怕是怕真正的无聊,彻底的无聊,那恐怕是放弃进取、志气尽丧的前兆,是肌肉断裂,是引擎损坏,明知道方向在前面,却也走不下去。

我不容许自己无聊,后面紧随的车群不许,我车上的乘客不许。我的命大概就像夸父,往前追罢了,只希望追到最后时,至少给谁留下一片山河日月吧?

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商余

逝者已矣?有时追究是必要的/周若鹏

【大智若愚】周若鹏

日前我针对卢台长的文章引来一些异见,说逝者已矣,功过已无足轻重,应尊重逝者,无须继续批评。我颇不认同,有些人活着就不值得尊重了,怎么死了我就得尊重他呢?

若逝者无大功大过,走了也就算了,比如某人在世时和我结怨,这只是两人之间的纠葛,影响范围很小。逝者已矣是说来劝我一人的,因为若我放不下恩怨,徒苦了自己。但如果此人大奸大恶,应另当别论才是。

让后人吸取教训

举个极端例子,比如希特勒。一个杀害百万人的魔头,对世界的伤害并不会在他离世以后便结束。他的罪行必须一再谴责,说个千秋百代,好让后人吸取教训,往后一看到长这样的人就立刻把他拉下马,莫重蹈覆辙。如果一句逝者已矣带过,那么史书里只剩歌功颂德,后人如何从错误中汲取教训?

神棍骗百万人,敛不义之财,害病人延误就医,管他是生是死,就该把他的伎俩放在太阳下曝晒,剖析他如何误导受害者的思路和心态,以期未来不会再有人入坑。不能因为这人死了,那些罪孽就一笔勾销。为了“尊重”死者而避谈真相,是在隐瞒是非,危害世人,几似帮凶。

避免恶语 陈述事实

我知道他们的手段,也有能力解说,就有必要说出来。那些自己不愿公开发言谴责的人,至少也请莫阻断言路。作为写作人,我最起码能做到的只是尽量避免恶语,专注于陈述事实,但这绝对不是出于尊重死者之心 ,我打从心底蔑视骗子,我只是尊重我自己。

有时追究是必要的,然非出于愤恨,这些人本与我无怨,我并不是在鞭尸,我在意的是活着的人,希望鞭子霍霍的声响会把他们惊醒,然后再影响更多人,好让以后神棍无机可趁。

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