今天是年初四，仍值新春时分，现特整理索达吉堪布著作《旅途的脚印——爱上生命中偶然的遇见》。

索达吉堪布当年因患病到中国厦门闽南佛学院养病，他从农历初一开始以日记方式书写，当中的文章很具启发意义，现特与读者分享……

放生

人的一生能有多少个365天？眼看生命的时日不多，如何抓住稍纵即逝的时光，使之过得丰盈饱满？前辈的高僧大德们留下了难以计数的教言，时刻观察自己的心和行为，哪怕每天只是以论典中的一个偈子来约束自己，也必定会有所裨益。

在这新一年的开端，忽然产生这样一个念头，记下每一天的经历和感受，时刻提醒自己要珍惜这难得的暇满人生，或许对自己、对友人们会有一些益处。这就是我执笔写下这本日记的初衷。

救护生命作新年开端 

今天是农历大年初一，街头洋溢着浓浓的节日气氛。很多人都衣着艳丽光鲜到农贸市场买各种鲜活的鸡鸭鱼兔、虾蟹虫鸟回家过年，这几天也是这些可怜众生最悲惨的日子。我决定以救护生命作为新一年的开端。 

刚进农贸市场，就看见令人触目惊心的一幕。一位男子正从竹笼里抓出一只鹌鹑，活活将它的羽毛拔掉，毫不留情。可怜的鸟儿发出啁哳的叫声，叫声是那么的虚弱而短促。

男子没有丝毫的犹豫，很快，鹌鹑的羽毛被拔光，露出粉红色的身体。一把锋利的剪刀剖开了它的腹腔，内脏被掏了出来，头和爪子被剪下扔到一边。那青年男子不到一分钟就完成了这一系列程序。被掏空的身体发出微微的颤动，扔在身体旁边的头仍旧睁着眼睛。 

我不忍心再看下去，将剩下的一共150只鹌鹑全部买下来，送到郊外的闽南佛学院，使之回归山林。但愿当地人能废除“天上龙肉，地下鹌鹑肉”、“吃了鹌鹑肉，活到九十九”的陋习，也希望我的后半生能为放生多作一些贡献。 

快修

生活中，我们时常被各种琐事所缠绕，父母、子女、工作、家务……时刻悬悬在念，舍不得放弃；而应当以修行为主业的出家人，虽然披上了袈裟，却整日忙碌于建道场、塑佛像、摄受弟子……执著一些名相上的善事，往内观的时间实在是微乎其微。这些不正常的现象，令人生出无数感慨：作为一名真正的修行人，应放下外缘，内观心的本性。这也是历代大成就者成功的要诀。 

《米拉日巴广传》中曾有这样的一段描述：一次，至尊米拉日巴即将返回家乡，在与玛尔巴译师依依惜别之际，译师赠送了一段金玉良言作为精神食粮：“弟子啊！如果没有舍育尘世，将世间琐事与胜法混为一谈，则修法必将荒废。

弟子当思轮回苦，所谓轮回之自性，纵吾幻变生百舌，历经无边俱胝劫，不能尽数悉宣说，吾演妙法莫糟蹋。”米拉日巴一直牢记上师言教，离开上师后也依教奉行，最终圆证圣者果位。

勿贪恋荣华富 

不仅佛教的成就者们有此感慨，包括世间的智者，也深知过分贪恋荣华富贵是浪费大好时光，终将落得一场空的道理。《菜根谭》中云：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。”生死者，呼吸之间也。 

学会放下吧！ 

护士

护士又板着她那张挤不出一丝笑容的脸进来问：“昨天大便几次？”

住院一个多月以来，除了每天这句例行公事的话，再也没有多余的一句问候。我觉得实在可笑：“你为什么不再问问我的病情如何？”她仍旧没有说话，只是抬起那颗高贵的头颅，白我一眼，便转身拂袖而去。 

这五浊兴盛的时代，人们对金钱的追逐欲望已经到了无以复加的程度。“白衣天使”似乎已经名存实亡，医疗部门在一些人的心目中已成了丑恶聚集地的代名词。我曾亲眼目睹病入膏盲之人因不能凑足医疗费而被拒之门外的情景。 

悉心照料病患

佛陀当年在因地时，曾亲自担当医生护士，悉心照料饱受病痛折磨的患者，以解除众生的病痛，用自己做了12年病人所积累下来的药品布施病人。

不仅仅在佛教界，世间的仁人也有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望。希望佛陀精神能深入人心，让世界多一分美好，少一分丑恶！

明天

如果没有尽快修行，何时才有修行的机会啊！ 

明天是否还在世上也很难，翻开《因缘品》，里面讲道：“明日死谁知，今日当精进。彼死主大军，岂是汝亲戚？” 

生命如风中之油灯，随时面临熄灭的危险。米兰昆德拉说：“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定，下一步可能面临什么。 明天能否醒来，谁也难以断定。

龙树菩萨在《亲友书》中言：“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇。”麦彭仁波切的弟子单秋大师在班玛的多科森林中闭关时，每天晚上不论何时，只要一醒来，就开始修法、磕头或做转绕。他说：“难道你知道你明天还在吗？你还要睡吗？”

对无常有很深认识 

世间有智慧的人，对寿命无常也有很深的认识。康纳勒普说：“今天的事要今天做完，太阳绝不会为你而再升。”清朝的文嘉在《明日歌》中也说：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。” 

很多人和我一样是假修行人，常常将事情推至明天，在散乱中荒废了大好时光。看到前辈的言教，我必须督促自己：放下一切琐事，去修吧！ 

忏悔

今天是元宵节，大家在今天放鞭炮、点灯笼、舞狮子等，十分热闹开心。 

但是，愚痴的人们为了使亲朋好友的团聚更加“多姿多彩”，常常不惜以众生的生命作为代价。无数生灵在今天惨遭涂炭，被无情地判处死刑。它们惨遭刀割、油煎、烹煮等残酷刑法，使欢庆的背后上演了一幕幕人间炼狱似的血腥场景。 

“畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。”让我们为那些惨遭不幸的众生，也为那些造作恶业的众生忏悔吧！

忏悔中修习空性 

乔美仁波切的《善法集》中有一简单方便的窍诀：“将金刚萨埵观想于头顶，自金刚萨埵，位于死去的或活着的众生头顶。尽力念诵百字明后，自金刚萨埵身体降下甘露，自他一切有情罪障得以清净，再念108遍百字明后，金刚萨埵化光融入自他一切众生。 

于忏悔对境、忏悔者无缘之境界中修习空性，于空性中片刻入定。此乃世俗谛和胜义谛忏悔之法。依此，前世无量罪障也可得以清净。”

这种修法不仅仅适用于今天，即使在平时，如果能以此修法为家人、为他人所造恶业进行忏悔，不但很有必要，而且非常方便。