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守护此心,即守护正法

(隆波扁长老,是近代其中一位最受森林僧敬重的大长老。长老不久前圆寂,以下是长老在圆寂前一个星期,对弟子们的开示。)

隆波扁长老。

(隆波扁长老,是近代其中一位最受森林僧敬重的大长老。长老不久前圆寂,以下是长老在圆寂前一个星期,对弟子们的开示。)



我们都不知道,如此去分别是为了什么?你我他,全都一样,即使是佛陀也接受这个实相。每个人都会面对苦!苦!苦!不管是谁,最后都回归到空!空!空!

今天,魔罗来干扰,这个五蕴魔,就把它当作五蕴的事,它从五蕴而生,跟着我们一起。诸佛降伏了这蕴魔,达到安稳喜乐之境。过后,佛陀把这降魔的方法宣扬出来,就叫做“佛教”。

所以啊,呼吸进出的时侯,一定要多多提起正念,这可以把思绪“绑住”,让思绪与“法”在一起。这里所说的“法”,就是这个人人都有的身体。这身体,如果懂得善用就带来利益,如果错误使用,那就会带来过患。

不懂得善用使用,就是不懂得守护身心,任由这颗心让“烦恼魔”拉扯,结果就是被烦恼之火燃烧,无人可避免。这是世界上第一大的危机,若要世界和平,免于此危机,一定要好好处理这烦恼之魔,世界才能达到真正的和平。

“戒律”的意思是守护、谨慎,若不懂得守护此心,就没有戒。来到寺院,不懂得守护这颗心,即使你穿上白衣乃至袈裟,这衣服不会让你变得有戒行。如果这衣服可以让你变得有戒行,制布厂就做多多这些袈裟与白衣,不需去守戒了,但事实却不是这样的!守戒就是守护好自己,不只是照本宣科,跟著戒条念就算是守戒了。有没有戒,这个文字,它是不懂的,但“心”知道——知道有没有好好的守护好。这很重要,要常常忆念。



总之,别丟失正念!从早上醒来,就要开始有正念,不管走到哪里,做任何事情,上厕所、去托钵,都要时刻保持正念,这是百利无一害的。

没有正念佛教才会灭亡

无须担心佛教将会灭亡,但如果我们没有正念、不懂守护身口意,这才是真正的佛教灭亡之道!好好地护持佛教,就是好好的守护自己,把戒律守护好,就是守护著佛教。修行佛法,就是修我们自己。

外在的事情与你无关,把这些事都斩断,不管合意不合意,不管再喜欢或不喜欢,不管任何理由,通通无须在意。

真正用功的时侯,无须看时钟。一些人平时打坐快要结束的时侯,对时间特别注意,总不会坐超过时间,这也是一种魔。这魔啊,控制着这个世界,没有人比他更厉害,只有佛陀 才能超越他。

吃每一口饭,都要有正念,专注的咀嚼,想想:口中的饭菜,咀嚼过后再吐出来还吃得下吗?这个身体,从头到脚,又是从哪来的?这都是来自这些让人感到厌恶的食物啊!要记得:这些食物,这个身体,并不是什么很高贵的东西,这一切都是污秽让人厌恶的东西!

托钵也要有正念,从穿袈裟开始,拿起钵,走出去,这整个的过程都要有正念,这才叫做“托钵化缘”,不然就好像牛羊去找吃一样,没有分别。

大家住在一起,要一起用功,把这道场修得清净宁静,如果人多却不修行,这地方就会纷乱不安,无助于去除烦恼。

所以要好好共同努力,把这清净的道风维持下去,这种清净久而久之,将会形成一种力量,这就是守护佛法的力量。如果人多事多,每天只谈什么东西好吃,这都是烦恼指使,这是堕落之道,是佛法灭亡之道。

佛法不因为时间久远而灭亡,关键在于修行者的心。别说佛法到5000年才灭亡,现在认真看看,佛弟子心中还有多少的佛法?有些人甚至一巴仙都不到呢!现在的修行者,心中充满了污垢,就像个垃圾桶一样!佛教不是在嘴巴上说的,而是真正的落实,在佛弟子的心中。

记得要把我们的后代好好的教育,佛陀每一句话,都是唤醒众生的法语。只有烦恼,才让人迷糊昏睡,让人一直觉得留在这五浊恶世是幸福快乐的。在这充满污秽物的世界中,怎能找得到快乐?活得这么愚蠢,都不懂活着是为了什么!

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开示:隆波扁(Luangpu Ben)(转载自“如是我闻长老说”面簿)“

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