【登彼岸】如何为佛作见证

这是一个去宗教化的时代,社会完全世俗化。

人们的生活都表现得非常忙碌,沒有时间往内修自己的心,但吊诡的是,人们却有不少时间去看电视和上网,或到处旅游,不然就一直低头的滑自己的智能手机。



也有人只好乐健身,却缺乏了思考的锻炼,对于信仰又持着可有可无的心态,结果变成了宗教文盲。于是许多有心人乘机标新立异、提供许多似是而非的宗教见解,让一般人分不出谁对、谁错。再通过不断造势,让自己的名气大红大紫。

先自净其意再做见证

传统宗教的信徒,该如何回应这些扭曲变形的宗教现象呢?

我觉得传统佛教徒应该做的事情还是先自净其意,让佛法的力量在自己的身心发生了净化的作用,然后再去做见证,和大众分享自己心灵转化的宗教体验;这样才有十足的说服力!

如果读者有兴趣,我会建议你把焦点放在佛陀,不要崇拜任何人。然后选择下手最容易、最省力而成功高、效果快的念佛法门。



泰国的佛教禅修,有修行人就是通过诵念“Buddho ”,让内心平静并且发亮。只要我们能够继续不断的诵念 Buddho,这个身轻安与心轻安的体验,谁都可以达到。

在汉传佛教的系统就是淨土持名念佛法门,念“阿弥陀佛”。

认为念佛法门属于老年人

一些不修净土念佛或外道的人,对于阿弥陀佛常有荒谬的批评,认为净土念佛法门,是给老年人念的。这种说法是大错特错的,而且还有谤佛之嫌。

我曾在一篇文章读到一则现代念佛感应的见证。有一个法师去医院探访亲友,隔壁房有一位女病人,因为生病,眼圈发黑,脸色憔悴,走路缓慢,说话也有气无力,她那时已经一个星期不能好好入睡,痛苦不堪。法师看了,心生怜悯,就慈悲的教她念佛,说这样能帮助她消业障,还送了一部念佛机給她。并叮嘱她只要躺着静听佛号,或心口随着念,便能入睡的。

第二天下午,法师再到医院时,她已判若兩人,有了精神和笑容。她和法师说:“我将耳机塞在耳中,静静的听佛号声,不知不觉便睡了,而且一睡就睡了好久,醒來时,非常精神,病也似乎好了很多。”

此后她在医院日夜都带耳机静听佛号,睡眠终于恢复了正常。再过了几天,医生说她的病好得很快,可以出院回家了。出院当天,她还特别请这个法师去她家安置佛堂呢!

所以要如何为佛作见证呢?其实不一定要去搞什么大集会或念许多小房子的!

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