5·09大选变天的史诗，因丹绒比艾补选而让人感觉趋于幻灭，因为这场补选并没有扩大新马来西亚政治的论域。

国阵的胜选，是希盟制造出来的；变天后，巫统政权的轰然倒塌所留下的精神废墟，深深触动马来民族背后的意识形态危机；希盟18个月的执政体验却没法统辖新马来西亚人的整个记忆空间，反而重新唤起马来人对巫统的集体记忆，让马来民族重新追恋他们所依赖的政治逻辑与生存概念。

希盟的土团党以马来人至上主义对多元政体的裹挟，强化巫统与伊斯兰党结合成新的权力共谋关系，还原了单元政治的本色，让马来西亚人身分的营造及多元对抗性的政治理念瞬间倒退回原点。

补选的失败却给希盟一个结结实实的重拳回击，还将两个阵营的正反角色对换。然而，一切都没甚改变；希盟没改变什么，国阵也不会有什么改变，今后的选战，也不会出现什么新的理念构思，或新的戏剧效果。

无法打破自我通达他者

在这个民主的自由选举，孰胜孰败都是同样的结局，也不会有什么第三势力的白色；未来的选情不会有新的可能，不会再有新的政治寓言可供解读，种族与宗教依然是没法摆脱的纠缠。

马来西亚人的问题论域，依然延续着旧日那种对善与恶，是与非简单的区分判断，对敌人与失败者的反观与理解，依然无法打破偏狭的自我，通达他者的境遇。

只是让人感叹的是，希盟的青春欢悦与迷茫却如此短暂，竟然还未让人盼到他中年的沉思。从这场补选如果还能探寻到什么有意义的东西的话，那就是从社会学内涵，去对权力关系与秩序的思考。

中国的司马光在《资治通鉴》就通过历史兴亡的记述，总结帝王治国安邦的经验教训，让后人读史明智。

他提醒我们：“国家兴衰，系民生休戚”，“善可为法，恶可为戒”，“创业之君，智勇超群；守成之君，自我修为；中兴之君，善于自强；乱亡之君，下愚而不可改移者。”

心灵鸡汤不能暖一生

要杜绝“乱亡之君”，执政者就必须实施兴教化、修政治、养百姓、利万物的“仁”；知道谊、识安危、别贤愚、辨是非的“明”；还有惟道之所在、断之不疑、奸不能惑、佞不能移的“武”。

国阵昨日和希盟今日的先后失败，都一样让人感叹。对选民来说，那却是一场人生大戏，因为5·09大选奔涌不息的激情过后，却没有磅礴旺盛的希望，真真假假的心灵鸡汤能暖你一夜，却不能暖你一生。

对国阵的马华，补选的胜利还不是逆袭的励志，他还要认真检视自己有没有翻天覆地的能力；对希盟来说，却要更加实在，更加靠谱，更加贴近人间烟火，才能从败选中猛然间醍醐灌顶。

只有打开心窄纠结，以仁合众，以信行令，以刑惩奸，展现强大朴实的心性，守拙的初心，才能实现最不凡的境界和最高级的励志。希望希盟能从没有想到的惨败中，真正学懂些什么。

许世平