从惨败中学懂什么/许世平

5·09大选变天的史诗,因丹绒比艾补选而让人感觉趋于幻灭,因为这场补选并没有扩大新马来西亚政治的论域。

国阵的胜选,是希盟制造出来的;变天后,巫统政权的轰然倒塌所留下的精神废墟,深深触动马来民族背后的意识形态危机;希盟18个月的执政体验却没法统辖新马来西亚人的整个记忆空间,反而重新唤起马来人对巫统的集体记忆,让马来民族重新追恋他们所依赖的政治逻辑与生存概念。



希盟的土团党以马来人至上主义对多元政体的裹挟,强化巫统与伊斯兰党结合成新的权力共谋关系,还原了单元政治的本色,让马来西亚人身分的营造及多元对抗性的政治理念瞬间倒退回原点。

 

补选的失败却给希盟一个结结实实的重拳回击,还将两个阵营的正反角色对换。然而,一切都没甚改变;希盟没改变什么,国阵也不会有什么改变,今后的选战,也不会出现什么新的理念构思,或新的戏剧效果。

无法打破自我通达他者

在这个民主的自由选举,孰胜孰败都是同样的结局,也不会有什么第三势力的白色;未来的选情不会有新的可能,不会再有新的政治寓言可供解读,种族与宗教依然是没法摆脱的纠缠。



马来西亚人的问题论域,依然延续着旧日那种对善与恶,是与非简单的区分判断,对敌人与失败者的反观与理解,依然无法打破偏狭的自我,通达他者的境遇。

只是让人感叹的是,希盟的青春欢悦与迷茫却如此短暂,竟然还未让人盼到他中年的沉思。从这场补选如果还能探寻到什么有意义的东西的话,那就是从社会学内涵,去对权力关系与秩序的思考。

中国的司马光在《资治通鉴》就通过历史兴亡的记述,总结帝王治国安邦的经验教训,让后人读史明智。

他提醒我们:“国家兴衰,系民生休戚”,“善可为法,恶可为戒”,“创业之君,智勇超群;守成之君,自我修为;中兴之君,善于自强;乱亡之君,下愚而不可改移者。”

心灵鸡汤不能暖一生

要杜绝“乱亡之君”,执政者就必须实施兴教化、修政治、养百姓、利万物的“仁”;知道谊、识安危、别贤愚、辨是非的“明”;还有惟道之所在、断之不疑、奸不能惑、佞不能移的“武”。

国阵昨日和希盟今日的先后失败,都一样让人感叹。对选民来说,那却是一场人生大戏,因为5·09大选奔涌不息的激情过后,却没有磅礴旺盛的希望,真真假假的心灵鸡汤能暖你一夜,却不能暖你一生。

对国阵的马华,补选的胜利还不是逆袭的励志,他还要认真检视自己有没有翻天覆地的能力;对希盟来说,却要更加实在,更加靠谱,更加贴近人间烟火,才能从败选中猛然间醍醐灌顶。

只有打开心窄纠结,以仁合众,以信行令,以刑惩奸,展现强大朴实的心性,守拙的初心,才能实现最不凡的境界和最高级的励志。希望希盟能从没有想到的惨败中,真正学懂些什么。

许世平

许世平