内蒙古系列/上篇（稿酬捐《南洋基金》）

“大马男人，离我远一点。左边两个位让给你，我坐右边！”

这是我一上休旅车后，蒙古族导游春梅对我说的第一句话，而且还特地用麦克风喊出来让全车人听到。当时，尴尬的我还不知道发生什么事，她又补上句“你们太可怕了，会对我们蒙古族女子用炸弹的。”……随着团友们笑了起来，这才意识到原来她是在拿蒙古女郎阿尔丹杜雅的事件，来跟我们破冰。

内蒙不等于蒙古，却能看到蒙族。

说起内蒙古，或许得先提件糗事。抵达内蒙古城市呼和浩特时，我就迫不及待地在面簿上刷存在感，然后地理位置上标记了蒙古国。结果立即被远在大马的朋友纠正，活生生地丢脸丢到外国去。

是的，我们口中常说的“蒙古”与内蒙古其实是两个不同的地方。蒙古（或称“外蒙”）是独立的一个国家，而内蒙古（俗称“内蒙”）则是中国的疆土，其中，阿尔丹杜雅就是来自外蒙，而非内蒙。这当中的历史典故，谷歌一下就有，这里我就不重提了，倒是一件事让我感到惊讶——内蒙古的蒙古人比蒙古国还多。

这是个有趣的现象，因为多数蒙古人不生活在蒙古的话，就等于最多华人的地方不是中国；最多日本人的国家不是日本般。

春梅告诉我们，根据最新数据，全球蒙古族仅1000万人左右，比我国3300万人口还要少，其中超过600万居住在内蒙，其余则分布在外蒙、俄罗斯，以及世界各地。

当然，这涉及到外国势力如何让外蒙分裂独立出来，而这段已成事实的过去，没有很吸引我，倒是多数蒙古族生活在内蒙而非蒙古国，更让我好奇。

保留民族精神特色

思索间，春梅再次拿起麦克风，顺其自然地说：“所以，要了解我们蒙古族就要来内蒙古。”她是展现了马背民族独有的霸气与豪迈，我则看到了北方狼族的自信与尊严。

春梅的说法，或许对蒙古国人有些不敬，毕竟对外蒙的蒙古人而言，他们才是保留了草原民族的精神特色与生活习惯的一群。但游牧民族本来就居无定所，加上文化的属性从来就不是既定的，而是会应着周围的人、事、物，及随着时间而转变的，所以，对生活在内蒙的春梅来说，她当然也不认为非得到蒙古国才能看到纯正的蒙古人。

我没有很抗拒她的自信，毕竟，生活在地球村的今天，中国一线城市的华裔不见得就很传统，而我更无法厘清，究竟是大马的巫裔比较马来人，还是印尼的马来人更巫裔化。

只是好奇，会是怎样的一片草原，才孕育出她如此坦率刚毅的个性？又是怎样的一种生存， 会让蒙古族女子的自信如此无处安放？而阿尔丹杜雅这个蒙古女郎，也会是这样的个性吗？答案在我们与她相处几天，和到过几处景点后开始有了轮廓。

草原孕育出豪迈，蓝天放纵着坦率。

最先给了答案的是内蒙草原。游牧民族的畜牧模式，本就是让牛羊吃完草后再迁徙到另一处，所以当地人从不种植，这使得内蒙的草原与人工种植的有别。这里的草生得奔放，长得狂野。

这样的描述，或许有些抽象，春梅反倒直接：“古人都说了嘛‘风吹草地见牛羊’，其实就是因为草长得太高，只有在草被吹弯了腰，才能看见牛羊啊”……当然，春梅的说法是带着综艺效果的，却生动地反映内蒙草原长得何其自然。

席地而坐重返童心

值得一提的是，这分自然不仅反映在草原上，两次去内蒙，我就发现无论是年过半百，还是位居高职，团友们很容易地就在草原上流露出童心的一面。大家不是席地而坐，就是不拘小节地大声说笑，似乎任何小事都能开心一整天，而正在看此文的你，若一天也来到内蒙草原，晓必你也会在未来认同这分感受。

在想着，是否因为草原太辽阔，大家距离远了，所以说话就得特别大声，人也特别豪迈；是否因为原野美得从不虚假，所以大家也就不造作，人也特别真诚？又会不会是游牧民族的畜牧方式（每户需要大片草原供畜牧），无法让大家住得靠近，所以才特别珍惜每一次的相聚？是这样的环境吧，所以才孕育出如此坦荡豪迈，真诚热情的灵魂？……我没有很科学的答案，但看着草原上安逸的牛羊驼马，我笃定这里的生命，一定活得比自由更自在。

野放练就随性，天葬育出潇洒。

春梅还有个说法，是我觉得造就蒙古人个性的因素之一，“野放”习惯。

她告诉我们，由于草原太大了，畜牧得太远的牧民若要如厕，是不可能走上个一两个小时回蒙古包里解决的。所以四野无人下就只好野放。

春梅回应憋尿的团友时说：“大姐，你要排放的话，连伞都不用呐，一来没人看，二来，就算牛羊驼马要看，草也都帮你遮起来了。多方便啊！”

面对这样的幽默，团友们自然笑得合不拢嘴，憋尿的那位更差点失控，但坐在第一排的我，清楚看到春梅眼睛张得很大，更没眨过。她是认真的。 可惜的是，我们一行25人最后都没有野放过，现在想来还挺可惜的。

殡葬文化天葬为主

春梅也说，蒙古族的殡葬文化多以天葬为主，与西藏不同的是，当地天葬不是让秃鹫清理尸骸，而是家属以木车拖着尸骸在草原上驰走，直至尸体落在哪，大家就头也不回地离开。这是种回归自然，反哺天地的表现，更流露出蒙古族的独有的潇洒。当然，基于时代变迁，这样的方式已经少见，但千百年来却练就了蒙古族的豁达。

一有碗就会有酒

话说回来，内蒙的蓝天有着和西藏一样的摄人魅力，然而雪域高原却没有草原沙漠独有的舒畅与自在，这点，或许只有到了这片苍狼大地才会体会到。当你能在大地上无拘无束地奔驰，能在蓝天下毫无避忌地野放，蒙古族数千年来的坦率真诚、豪迈奔放，不是没有理由的。

所以，蒙古族一有篝火就能跳舞、一有碗就不会没有酒，这不是今朝有酒今朝醉的糜烂，而是一种珍惜当下，活得坦然的真挚表现。 这时，我想起了阿尔丹杜雅。照片中含蓄纤弱的她，是否也那样坦率豪迈？来自草原大漠的她若有灵，至今是否已经放下了？ 还是依旧爱得深，恨得烈？

蒙古女人重感情，敢爱敢恨。

相处8天里，春梅不时提及蒙古族是有恩报恩千年记，有仇必报代代传的族群。团友们觉得，春梅可能想暗示我们要在小费上多眷顾她，但由于一开始就表示对大马男子有所忌讳，我反在思索着蒙古女人的爱恨情仇究竟能去到多深。

作为蒙古女性，春梅不免会在旅程与来自大马的我们谈起阿尔丹杜雅的命案。对她而言，蒙古女人不喜欢忸怩造作，加上草原民族本就重情重义，因此若不是因为爱，阿尔丹杜雅是不可能千里迢迢远赴大马的。

一生一匹马当良伴

她以马为例说，蒙古族小孩一出世家人就会为他们选一匹马当良伴，并在3岁后则开始骑马训马，从此人马密不可分。直到马儿老死后，他们也不会再选第二匹良驹当伴。

“蒙古女人很重感情，我们是敢爱敢恨的。”

期间，春梅很想知道，阿尔丹杜雅怎会客死异乡，而且还被炸得粉身碎骨。别说春梅，就连我们大马人，也不见得知道13年前究竟发生什么事，唯一肯定的是，蒙古女性刚毅的背后，必定都也有着如沙漠细沙般的心。

夜游沙漠，毕生难忘。

若不是来到内蒙，我们也不知道原来沙漠根本并没有想象中酷热，反之风大得令中国政府打造出国内最大风力发电站之一，甚至成了游客打卡的景点。据说，内蒙的冬天可来到零下40多50度，所以你可以想象它的夏天也不会热到哪！

记得第一次到访内蒙是夏天，当时的男导游就带我们夜游沙漠，期间，我脱了鞋把脚踩在沙漠上，那阵柔滑的触感和透心的凉爽，毕生难忘。

或许因为沙漠的柔情，和微风的抚慰，蒙古族在大器硬朗形象下，也有柔情善感的一面。当地著名沙漠主题乐园响沙湾，就因为风吹起沙子会有不同声响才得其名。我没有很佩服取名者的创意，倒是钦佩那些听到沙漠絮语者的心思雅致。这究竟要多善感细腻的心，才能听到不同的声响啊？

这时，我又想起了阿尔丹杜雅。晓必生前她也曾在大漠上綄沙，也曾试图聆听风想带来的讯息吧。只是，风沙没有告诉她，若不是2006年那场来自赤道的邀请，今年她早已41岁了。

下期预告：草原大漠孕育出蒙古族女性的爱恨情仇，但蒙古男子的忠肝义胆却震惊全球近800年……。 

图/文·黎添华