地方

阿都拉昔允呈雪州议会商讨
关公文化节纳旅游宣传

中国演员武凌云呈献“拜关公”(中),扮相惟妙惟肖。

(蒲种27日讯)雪州行政议员拿督阿都拉昔指出,雪州政府考虑未来将关公文化节纳入雪州旅游的文化宣传活动。

阿都拉昔掌管雪州旅游、文化、马来人习俗与遗产事务,他周五在蒲种恭迎站为海外3座关圣帝君金身游行绕境巡安活动主持挥旗礼时,接受主办单位与协办单位的建议,表示未来会考虑将关公文化节纳入雪州旅游的宣传活动。



梳邦再也市议员叶国荣指出,阿都拉昔出席盛大的游神活动,承诺会将他们提呈的建议带上会议讨论。

“若雪州政府将关公文化节列为旅游宣传活动,必将关公的忠义仁勇精神发扬光大。”

恭迎关公蒲种站晚宴

叶国荣上周五晚在蒲种益智慧华小,出席马来西亚国际关公文化节蒲种恭迎站联欢晚宴,这么指出。

当天晚宴筵开120席,中国福建莆田少林寺武僧表演“南少林雄风”和“风中少林”,福建漳州打锡巷文衡殿表演“欢乐大鼓”与“祈福辟邪”,最受瞩目的是来自中国山西太原市晋剧艺术研究院,中国国家一级演员武凌云呈献“拜关公”剧目。



大马关公文化推广中心主任孙艪华说,出席关公文化节的嘉宾每年逐增,由最初200多位嘉宾,今年增至400多。“关公文化节促进大马文化、旅游和经济发展,让关帝祖训的四好文化,即‘读好书、说好话、行好事和做好人’走进社区,推广正能量。”

出席嘉宾包括大会顾问兼蒲种中华工商会联谊会会长朱贵财、大会顾问赵志刚、陈文发和关志庭、大会总协调陈进宝和邓月琼、蒲种工商俱乐部名誉主席拿督潘添顺和署理主席拿督赖惠平、工委会主席高铭德等等。

覃耀宗:关公体现忠义仁勇精神,希望更多年轻人学习关帝精神。

覃耀宗:提倡关帝精神

大会主席兼蒲种工商俱乐部主席覃耀宗指出,希望通过关公文化活动,让更多蒲种区的年轻人学习关帝精神,同时也让友族同胞了解及认识中华文化。

他致词时说,崇拜关公是他“国家兴亡,匹夫有责”,以复兴汉室为人生追求目标、“贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概、“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒云,名可吹垂于竹帛也”的凛然正气。

他说,关公的高尚道德人格,体现中华民族的传统美德, 成为许多关帝庙理事及信众学习的楷模。

他指出,蒲种工商俱乐部连续第三年获遴选成为马来西亚国际关公文化节蒲种恭迎站,推广及传承关公文化,提倡关帝祖训的四好文化,让更多马来西亚人认识关公文化。

反应

 

优生活

当艺术沦为旅游商品 缺经济价值失宠?

捕风捉景|何凯晶/自由职业设计师

若你刚好3月在槟城,有两个地方一定会推荐你去看。一个是槟城音乐之家,另一个则是在宏远开放大学展出的 Penang Palai。同样作为艺文场所,却肩负不同的命运去向,前者因财务压力而关闭,后者则无偿赞助展览场地。

两者落幕之际,也正好借这个机会探讨艺文场所的场租问题所衍生的机构或社群支持。

若不是响起闭门的警号,恐怕我也没太大动力去参观槟城音乐之家,而那天在场,这么想的人恐怕不止我一人。

作为一个类博物馆性质的场所,所陈列的物品大多因历史价值而收藏,因不具时限性,什么时候来看都一样,尽管馆藏内容丰富,却无人问津。

槟城音乐之家位于槟城政府行政中心——光大大厦(Komtar),因为无法缴纳租金而需搬离,引发了公众的强烈抗议,讨伐槟州政府竟然无法在世界遗产区保留重要的音乐资产。

 

50万拨款不足营运费

最初由槟城水供局资助,后来由槟旅游与创意经济事务委员会(PETACE)接管,每年提供 50 万令吉的拨款,这笔资金仍然不足以维持运营。

除此之外,它们也依赖20令吉的入门票作为收入来源,附导览解说,但偶尔还是会听见谁因为有机会免去票钱而窃喜,也间接透露大家对于文化付费的接纳程度尚未普及。

博物馆的首个展区展示了各种民间和传统乐器,不仅可以现场互动体验,还配有解说板介绍这些乐器在不同仪式或典礼中的用途。

另一区则复刻怀旧茶室,让你可以打卡拍照,重温当年一边品尝南洋咖啡一边翻阅报纸,老式的机器可以通过抛硬币来选择一首歌,也少不了餐具柜上的收音机。

博物馆不仅只是乐器的陈列,也记录了当年大家如何听音乐,让人惊喜的是有广播室,也设有体验区,让你模拟广播节目的DJ,可自行按下掌声或笑声等音效。

后方还有一个展示柜子,放满了各种手写的“点歌卡”,在没有串流平台的年代,点歌寄意是当时最好的听歌方式,即不知道有没有收到,也不知道会在什么时段播放,一代人的情怀被展馆重译,而这个展馆也顿然成为一代人的情怀过去了。

充满国际野心

场景转场,反观Palai Penang展览则充满国际野心,由巴黎的Galerie Balice Hertling和槟城的Blank Canvas共同策划,联合了8间不同国家的艺廊和展览厅合作,联合了来自8个不同国家的艺廊参与,并在槟城最大的遗产豪宅之一——Homestead举行,而且免费入场。

开幕当天,聚集了众多国内外艺术家,甚至有人特地从吉隆坡和其他地方过来参与盛事。独立策展的自由空间大,里头有不少玩味的艺术品,与豪宅的不同空间相呼应:一幅仿立体相框的平面油画被巧妙地放置在一架古老钢琴上;大盆鲜放置在悬挂灯饰下方,若不是一朵白花玩味地地隐藏在红花之中,让人误以为是原有的装饰;楼梯下的储藏空间甚至阳台也被艺术家们转变为创作的自由空间。

Palai Penang这个项目是由各参与机构自发性的合作促成的,大家的交流不仅限于艺术创作,更涉及艺术生态的资源整合和国际支持。

艺术文化非旅游业工具

尽管槟城音乐之家有可能在其他地方重新展开,但随着乔治市艺术节预算的削减和槟城艺术特区(Penang Art District)资金的撤回,政府对艺术和文化的支持似乎正在减弱。

自从将旅游和文化合并到马来西亚旅游、艺术及文化部后,政府策略性地将艺术和文化作为旅游业的工具,将艺术品简化为纪念品,街头艺术则成为游客的打卡背景。

这种支持的削弱让我不禁反思,艺术和文化是否因为缺乏经济价值而不再受到重视?

在地性支持回馈

而另一边,我们也看到更多在地性的支持,如私人场地的赞助,艺术社群的流动,收藏家的正向反馈等,也在形塑艺术文化的市场空间和发展潜力。

作为一名普通观众的我们,同样是周末时光,愿意为一杯咖啡买单,那是否愿意付费参观画廊或展览馆呢?毕竟我们的支持度,才是让政府部门或私人机构愿意支持的评断标准。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产