副刊

请如实的建立宗派

有些法师非常热心建立新的宗派,虽然他们认为自己是在复古。

我对于建立新宗派的态度是开放的,无论是现代禅还是法鼓宗,都是乐见其成。



印顺法师也说过:“宗,指一种非常识的特殊经验;由于这种经验是非一般的,所以有的称之为神秘经验。教,是把自己所有的特殊经验,用语言文字表达出來,使他人了解、信受、奉行。”——法师文字出自〈我之宗教观〉妙云集下之六。

因为有个人特殊的非一般常识的神秘经验,想把这些经验分享出来,而成立新教派,是情有可原的事。

但有些法师在建立自己宗派的同时,却对于传统净土法门的大德明褒暗贬,我观察许久,觉得可惜。虽然破他宗,立己见,是自古以来都有的做法,不过时代还是有点不同的了,今天应该是一个求同存异,尊重包容的年代。

所以我虽是修净土法门,但却不愿意成为任何净土宗的信徒。我所理解的净土法门,是要瓦解所有在娑婆世界的眷念,不论是身心还是外在的一切,自然也包括企图搞宗立派的事业心。

出家修行
不是为建立宗教帝国



毕竟佛陀舍弃世俗王国,去出家修行,并不是为了建立一个宗教帝国!

当我们通过某个法门的修学,比如说当一个人一心念佛时,自净其意的功效就会出现,在净心的状态中,再随缘利他,也就自然会止恶行善。这才是佛法的目的。

因此仗着佛力,自赞毁他,不会是净土法门的本意;只是凡情所为。

三界如火宅,佛只愿我们快快出离,要广度众生,乘愿再来才说。

众生无边誓愿度是对的,但就因为众生无边,才有所谓的“法门无量誓愿学”。

不要去管别人是如何修,我们自己能够好好念佛就是对的。如果企图去管理别人如何修行,那倒不如正视自己还有“烦恼无尽誓愿断”呢!

所以我不会说对方是邪师或什么附佛外道,也不会反对任何人想成立自己的宗派。

只是希望大家在弘法的时候,多弘扬自己认同的教义就好,不要断章取义引用一些大德的法语,但又明褒暗贬古德的法不纯又难修。这其实是一种不好的心态,不够如实。

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登彼岸

我看《最后一次相遇,我们只谈喜悅》

文:谭文信

老友推荐我看《最后一次相遇,我们只谈喜悅》。

这本书是经历了种族隔离暴行、身患癌症的南非屠图主教与流亡超过60年的达赖喇嘛的一场对话,主题是环绕着喜悦进行。

有趣的是,這本2017年就出版的畅销书,虽然是兩名精神領袖对于喜悅的讨论,却不像一本“宗教对话”;内容总是涵盖着科学研究,就像一本学习情绪管理、探索喜悦的心理学通识。

比如说,在书中,精神科学家理查大卫森提到人的大脑有4种迴路:

1)保持积极状态的能力

2)从消极状态回复的能力

3)专注的能力

4)慷慨付出的能力

这4种迴路都是独立运作,而且互不冲突。

比如说,像号称李宗伟接班人的李梓嘉,当他积极努力进行比赛时,第一个迴路就会启动,但这未必能影响他不掉进“消极的漩涡”,因此,他既可以积极参与球赛,却又不断的处在消极没有信心的状态里面。所以人是可以既“积极向上”,却又“萎靡不振”的,我们主观上觉得矛盾,其实是脑神经不同的功能。

而第3种迴路“专注”的能力,可以透过专注于禅修、念佛而培养出来。至于第4种迴路,“慷慨付出”是从帮助他人中获得对身心正向的回馈,也就是所谓的助人为快乐之本,科学研究已经证实这样做,对人的健康快乐确实有正面的影响。

至于积极与消极两种迴路同时并存的情况,屠图主教认为我们应该宽容自己会有这种情况,不要太苛求自己,但达赖喇嘛就认为可以通过转念或禅修彻底改变,也就是可以训练自己从消极状态中回复。

让喜悅远离的8个因素,书中提到有:

1)恐惧、压力和焦虑

2)沮喪和憤怒

3)悲伤与哀恸

4)绝望

5)寂寞

6)嫉妒

7)苦难与困境

8)病痛与恐惧死亡

这些都是“让喜悅远离的情绪与事物”,两个智者都分享了自己的经验和面对的方法。

以上8个是让人感受不到喜悅的因素,但有8个条件可以帮助我们靠近“喜悅”。

“喜悅的8大支柱”是《最后一次相遇,我们只谈喜悅》的重头戏。

(1)至(4)为心智理性的特质:

(1) 观点 :遠近高低各不同

学习透过“上帝的视角”,就是全方位的将视野放大,比如说,透过全人类的痛苦來看自身的痛苦,能夠帮助我们尽量不把重心放在自己身上。

你有不安恐惧,全人类也有人不安恐惧,我们並不孤单,彼此可以互助。达赖喇嘛在这方面的分析非常精彩。

(2) 谦卑 :尽一切努力的柔软,学习放下身段。

这方面,我觉得屠图主教做得最好。虽然我是佛教徒,也被他的言行感动。

(3) 幽默 :大笑、开玩笑最棒了

这两个领袖都是不折不扣的老顽童,书中处处都有欢笑声,自我解嘲的功夫一流。

(4) 接受 :一切改变的起点

在本书中有这样的话:“接受是心智最后一根支柱,它也带领我们通往心灵的第一根支柱:原谅。我们能接受现在,就会懂得原谅,放下执着,不再渴望拥有一个不同版本的人生。”

以下4项是心灵感性的特质:

(5) 原谅 :把过去的自己解救出來,所谓的原谅别人,就等于放过自己。

(6) 感恩 :感恩我还活着。

(7) 慈悲 :一切美德的开始。

(8)付出:不是減少,你会得到更多。就如达赖喇嘛所言:“其实照顾别人,帮助别人,自己到头来也能因此发现喜悦,拥有快乐人生。”

这就是所谓的“有智慧的自私”。

这本书是2位超过80岁的诺贝尔和平奖得主的对话,他们大概也真的是最后一次相遇,屠图主教已经在2021年逝世,享年90岁。

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