建国62周年，全民和谐团结的课题又成为议论焦点，这些年来各族间的猜疑没有改善，例子很多，近来就有非政府组织号召抵制非回教徒产品，叫人纳闷。

另有印度逃犯，面对被受促遣返的压力时，公然叫嚣先要离开大马的不是他，而是外来者——华印族。就其言论怒向警方投报的人士众多，不过，无法撼动，依然受到热捧。

上述情况显示种族关系非常不融洽，针对种族性恶行屡见不鲜，连外来传教士也敢踩一脚，如果不是政府有问题，就是国策有问题。

我国不是联合国“消除一切形式种族歧视国际公约”签署国，国民以土著和非土著区分，是分裂的根源。教育/经济/公职等土著有层层的保护伞，资源分配不到位，土著群体同样出现不满和争论，政客乘此点火煽情嫁祸，凭空捏造有之，尤以种族/宗教课题的负能量大行其道。

炒作种族/宗教/教育课题是条捷径，巫伊结盟要巩固这个版块，从乡区出发，剑指布城。

土著团结党也在同一版块守护，以同样的口径不遑多让，烽火连天。

荦荦大者有：巫伊指责民主行动党控制希盟政府，推进反马来人及回教议程，土著被挤到墙角。

土著团结党则向董教总开刀，送上种族主义皇冠，罪名是阻止爪夷文字纳入华淡小授课，该党还试图为单源流学校探路……

负能量接踵而来，宗教局乘势追击，不鼓励回教徒与非回教徒在一起祈祷……

这些议题容易发酵，撕裂整个社会，把各族的关系置于刀口上，风险指数飚升。

看邻国新加坡，马来人不因丧失特权而落后，类式巫统斗争模式的马来民族机构路线偏激，见缝插针，却没有作为。

公平是最好武器

公平就是最好的武器，立法各族轮任当总统；设立集选区确保国会里有一定的少数民族代表；教育着重谋生技能等，化解了社会种种矛盾。不见有马来政党/团体或个人到吉隆坡抱怨，反观我国兴权会就曾向英国政府申冤，几十年来印族在大马被边缘化。

新加坡建国总理已故李光耀，识大体，具敏感度。马新分家，采用本身的货币时，以第一任总统尤索夫依萨的肖象印制钞票，国歌是马来语/文，华巫印英四种语言列官方语，在东盟各国中选择最后与中国建交，摆明弃中国化，以堵住可能会引发爆炸的火药库，专心的建国。

新加坡情归英美，不是要围堵中国，它要的是建立一个安稳的环境，免授人口实，带来灾难。

大马只是赢在起跑点，之后早被新加坡远距离的抛在后头，至今还摸不到方向，一直纠结在种族和宗教的圈子。种族团结无法向新加坡学习，至少应向砂拉越学习。