副刊

【南洋文艺】中国暨南学校校长
肯定华侨学生的演剧功课(第十三篇)

1922年2月7日和8日,南洋工商补习学校在新加坡余东旋街新舞台戏园,演出《糊涂官》笑剧,为该校演剧筹款。剧作是李铁民和陈觉民所编,排演为庄恵泉和林葆榕。

马来亚校园话剧能够成功带动起来,是马来亚时局的需要,以及华校为了“自救”而发展的。同时,校园演剧得到了中国高校的大力倡导。

中国暨南学校,是一所中国高校,也是招揽海外华侨学生回国深造的重点学校。上世纪20年代,马来亚华侨学校只有小学到中学的教育制度,暨南学校具指导海外华侨学校发展的意义。



暨南学校首任校长赵正平,曾极力支持“演剧”作为学校的教育工具,认可剧本在教育上的价值。他提出,演剧能养成“效忠主义化除我见之、为群众某快乐、循秩序而协同动作、促进尊重艺术和启发人生达观的精神”(见《中国与南洋》第2卷第45期,选自孟利群选编,《南洋史料续编》第2册,国家图书馆出版社,2010年,第517页至520页)。

话剧与社会有密切关系

赵校长肯定学生的演剧功课。由于话剧活动与社会有着密切的相互关系,学校也应扮演积极的影响力。他提出的“效忠主义”,目的是为了达到华侨关心中国祖国,呼吁华侨推展演剧,传播信息,反对英殖民政府压制华校,间接团结侨民与侵略者抗衡的作用。

新加坡的工商补习学校校友会新剧团,演出反映马来亚华侨的思想与行为。该校老师自编的新剧《乞丐兴学》、《学国语》,表现教育和学习的重要性;《婚迷》揭露封建传统礼教的恶法;《社会阶级》带出社会问题意识等。

工商补习学校校友会新剧团,为了迎合马来亚华侨观众的欣赏水平,演出极富文明戏味道的低俗笑剧。由学校两位老师李铁民和陈觉民自编,庄恵泉和林葆榕排演的《糊涂官》、《醋错》、《元旦趣》、《阃警》、《机器人》和《两个近视眼》。虽然演的都是笑剧,目的在于取悦观众,却也落得像“文明戏”被社会嘲讽。但是,从剧目的名称来解读,有一部分笑剧,还是能够体现当时意味的,反映了马来亚现实社会的面貌。



庄恵泉在《机器人》一剧扮演卖艺者,梁绍文扮演机器人。该剧表演一西洋卖艺者,放置一机器人在台上。卖艺者站在旁边,机器人却能够自己行动。(见黄藻泮:《娱乐会记》,《南洋工商补习学校丛刊第一集》,校务汇记版,中华民国十一年(1922年),第22页)。《机器人》表现了马来亚社会正朝向现代化的社会发展。

此外,通德夜校学生助演《村愚笑柄》,以嘲笑乡村男女无知,不知镜子为何物,闹了不少笑话,从另一角度来剖析,它揭示接受教育的重要性。

剧作素材取自中国

马华戏剧的剧作素材取自中国,是极为普遍的。工商补习学校校友会新剧团,演《仇大娘》,剧本是改编自中国的《聊斋》(1922年);启发学校师生合演的《孔雀东南飞》,是取自中国袁昌英的剧作(1922年)。

取自国外的素材,有新加坡南华女校演《富商义侠》,是改编自莎士比亚的《威尼斯商人》(1922年);吉隆坡域多利亚学校的演剧,也改编莎士比亚的《第12夜》(1924年)。

在民间社团方面,1915年至1925年间,笔者根据华文报章、社团特刊、学校纪念刊和方修编纂的《马华新文学大系》中调查,马来亚的纯戏剧社,至少有十个组织,包括新加坡的仁声白话剧团、临时白话剧社、潮州白话剧社、真相剧社、国风幻境白话剧社;吉隆坡人镜慈善白话剧社,霹雳州的邦咯华民白话剧团,马六甲明星白话剧社、蔴坡觉侨剧社、峇株巴辖慈善剧团。

另一方面,新加坡的南洋青年励志社、海天俱乐部、八和会馆、同德书报社、青年进德会,槟城的侨工会、辅友社、丽泽社国语新剧团等,也纷纷呈现演剧。它们成立剧团,基本上都有一个共同的目的,即开通民众的智识、改良社会、移风易俗,尽力协助中国祖国筹赈,同时,也关心马来亚社会的发展,为华社与同胞争取各方面的福利与发展社会建设。

(大众若有话剧史料提供,如剧本、演出特刊、剧照、剪报、剧团书信或徽章等,欢迎邮寄至8, Jalan Mas 2/10,Taman Mas 2,Batu 9, Cheras, 43200 Selangor。

询问电话:016-232 2693

电邮:[email protected]

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商余

吃苦,就是吃补——展望2023/沈国明

文图|沈国明(心向太阳剧坊主席兼研究员)

新一年到了,2023年第一期的〈商余〉特邀约一直努力不懈推广“戏剧运动”的沈国明,书写去年的斩获,以及对新一年的期待……〈商余〉诚祝读者:2023年,平安快乐!

2022年我所忙碌的工作内容:

抢救、收集、清理、归类、典藏,不停地在保存和整理戏剧文史资料;

阅读、梳理、慎思、书写、校稿,不间断地在发表马华戏剧学术文章;

催稿、校阅、编辑、排版、印刷,完成4册学术性马华戏剧书籍出版;

宣传、摆档、接单、包装、邮寄,书籍从厂房至读者手中皆亲力亲为;

拜访、交流、解说、分享和呈交计划书,积极地向各领域争取认同戏剧研究的价值;

写信、发函、联系、接受电台专访和报章采访,向社会大众发出戏剧文史的声音。

成立戏剧文化馆

同时,为了搭建资料研究中心和学术研究交流平台,正式落实成立“戏剧文化馆”;为了向大众传达唤醒和提高保存文史资料意识,到各地跑透透推行“金丝带”宣导讲座会。

以上这些,是我于2022年在“心向太阳剧坊”从事马来西亚华文戏剧任务需要完成的工作内容。对于一些人而言,这些工作,是“工作”吗?

回想过去一年,我似乎没有变,也似乎没有“长大”,更似乎没听取长辈们的意见,依然不听话地、坚持己见地呆守在心向太阳剧坊,继续推行收集马来西亚华文戏剧史料的工作,甚至推动“金丝带”文史资料保存宣导运动,并已经陆续在全国大城小镇展开。

做戏剧演出有钱赚吗?搞戏剧研究,经费从何而来?这是身边朋友常会问的两道问题。这两道题目,却不是我所在乎的问题。我关心的是:戏,得要继续演下去;戏剧研究,得要坚持做下去。

为了让戏剧研究可以持续进行,建设一个资料中心是必要的。因此,打造一个资料库作为戏剧研究的场域,刻不容缓。于是,“戏剧文化馆”在大家不被看好的情况下正式诞生了。该馆藏书万册,书籍含油印剧本、演剧特刊、照片、手稿等,这些都是心向太阳剧坊近年发起“抢救百年马华话剧史料运动”,从各地收集而来。

另外,也有不少书籍是心向太阳剧坊成员近十年到中国和韩国巡演舞台剧,以及在中港台出席学术研讨会时,获得主办方和学者赠送。同时,剧坊成员也到各个地区的二手书店,购买大量的戏剧书刊运回我国。书籍种类包括戏剧理论、编导演知识、剧场实务、票房行销和各国戏剧史等等。

如何发展“戏剧文化馆”?我相信,伟大的“戏剧文化馆”不是靠宏伟的建筑来成就的,应该是靠多年累积的书籍和文献资料而形成。惟有不断地丰富馆藏资源,才能形成一所有分量、有特色的“戏剧文化馆”。

被看见和赏识

2023年即将来临,总觉得2022年过得比往年快,是工作太过充实忘了时间一分一秒地轻轻溜过,还是年龄大了开始健忘了?2022年,我获得第16届花踪“报告文学奖”首奖,给予了自己和心向太阳剧坊成员很大的鼓励和肯定。终于,我们的一些作品被一些人看见和赏识,戏剧研究也间接引起文史哲爱好者的关注。

未来的展望是什么呢?我仍殷切地恳请社会大众能够认可和接受戏剧文化工作者,我们不是吃饱没事干、不务正业、逃避现实社会的一群。戏剧文化,是我们的正业、职业。恳请社会大众支持戏剧文化工作者、给予我们实际的支持与帮助。我们真的不愿把太多的时间耗在无谓的社交活动,也不愿把太多的时间花在大量的联系和文书工作,结果换来一句:“我们没有拨款了!经费已经用完了!”

“吃苦,就是吃补!”心向太阳剧坊成立22年,剧坊成员一路走来服用了无数贴的“补”药。我们不怕吃补吃苦,愿大家给我们一次机会,我们会做出成绩。 

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