人间几回遇老君山

洛阳一游 / 下篇 

相传女娲以黄土塑人创造人类,在此险峰晾晒泥人。

海拔2297米的老君山耸立在洛阳栾川城东南处,为八百里伏牛山脉主峰。老君山很老了,她的故事从东周时期老子骑青牛西出函谷关归隐此山开始。



无尘无染的蓝天映照峭立山巅的玲珑楼阁,古建筑群的金顶铁顶亦真亦幻,山因了宫阙而有了仙灵。

道家学派开创者老子太受人景仰了,他的思想哲学主导了数朝治国方针,成为中华文化主流之一。两千年来,道法自然,天人合一,清静无为一直被视为治国修身养生的最高境界。他被道教尊为太上老君,传说归隐此山修炼,北魏时开始在山中建庙,唐贞观时更受皇封,把原名景室山改为老君山,以铁椽铁瓦盖成“铁顶”,从此山巅上就有了“铁顶老君庙”。

瑰丽五母殿金顶,挂有风铃。
庙后是藏经阁的道德府,从藏经阁可以望见瑰丽金顶的五母金殿,有天桥相连,天桥下是险峻的深邃峡谷。

承载道教文化使命

老君山太老了,峰峰林林沟沟壑壑的地质构造都是19亿年前的生命历程,后来老子来了,无论是山中修炼或羽化登仙,山里从此流转着和老子事迹有关的传说,载土负石的山峰增添了丰盈的生命感,承载着道教文化的使命。

当我掠过无数山峰追随金顶而来时,峭壁上的悬空栈道首先让我惊呼。

悬空栈道依山壁而建,壁立千仞,步道沿山势攀升,曲折在峰回路转的险峻。山环抱着山,人绕走在陡峭峰林岩壁,何其渺小。步道共分3段,从天路栈道转进穿云栈道,再从步云栈道登顶。



悬空栈道依山壁而建,壁立千仞,步道沿山势攀升,曲折在峰回路转的险峻。

山色风光 景致境界

沿途上老子的行迹在山道里转化成了山石,或端坐山巅传经,或在山凹处闭关修道悟道,更有那天造的伴仙界和太极迷宫天然布局,还有地设的天王观海和千丈崖等,景观都和老子意象有关,草木枯荣也因此不再是天地的造化。

步道上山秀石奇,每向前一步都略带迟疑,深怕此景不重。实际上无论远眺平视,仰望或俯视,景致随角度和高度的不同又是别个境界,让人思忖流连,而前方的旖旎又是另种山色风光。

极目处天地开阔,横亘着无尽峰岭,层峦叠嶂,苍莽山脉蜿蜿蜒蜒到看不见的远方,忽远忽近的迷蒙中浓淡各分明,偶尔阳光透过云层,洒下一束金光。

雄浑山势在天地间晕开成一幅让人惊叹的天然画卷,卷长十里。

惊叹的天然画卷

山体光秃秃,枝枝桠桠仍有冬的气息,只待春风来吹绿。远山空谷,人在画里,让人屏息的景色竟随栈道壮丽了十里路长,称为十里画屏,雄浑山势在天地间晕开成一幅让人惊叹的天然画卷,卷长十里。

攀高走低来到伏牛极顶,这里是伏牛山最高处,不甚宽敞的峰巅上除了观景亭外,还有一座巨石,两面各写“长江”与“黄河”。原来马鬃岭是长江黄河的分水岭,也是中国气候的分界岭,众水在此往南注长江,往北奔流入黄河,一石分天下,天下出一脉,浩瀚南北界源头竟皆在脚下。

无论远眺平视,仰望或俯视,景致不同让人思忖流连。
远山空谷,人在画里,让人屏息的景色竟随栈道壮丽了十里路长,称为十里画屏。

自然鬼斧 人类神工

从伏牛极顶凭栏远眺,便是老君山金顶道观群了。无尘无染的蓝天映照峭立山巅的玲珑楼阁,古建筑群的金顶铁顶亦真亦幻,山因了宫阙而有了仙灵。

其实未曾见过天宫,都是电影的画面,但画面如实照面来,又是这般无措情迷。在久远的年代,谁人奇想,化尖峰为仙宫?谁人巧工,将娇小仙阁依托在奇峰上?

南天门有天梯,上有老君庙,就在老君山正顶,不见紫气,却是檀香袅袅,庙里供奉着太上老君,左右各有药王孙思邈和三霄娘娘。庙外有钟楼鼓楼,庙前地上是八卦围绕太极的阴阳图,尚有炼丹炉,吉祥的如意,还有挂满红彤彤祈愿的香炉。

老君庙前地上是八卦围绕太极的阴阳图。

五母神像宝相端严

庙后是藏经阁的道德府,从藏经阁可以望见瑰丽金顶的五母金殿,有天桥相连,天桥下是险峻的深邃峡谷。相传女娲以黄土塑人创造人类,在此险峰晾晒泥人。金殿后是延绵的山脉,从五母金殿回望,另两座依托山巅的金顶建筑玉皇顶和亮宝台左右并肩,和五母殿形成三角对峙,使居其中间的老君庙更为庄严。

极目处天地开阔,横亘着无尽峰岭,层峦迭嶂,苍莽山脉蜿蜿蜒蜒到看不见的远方。

庙与殿相连,殿与山一体,有自然的鬼斧也有人类的神工。

五母金殿里供奉铜铸的五母神像,即天母,地母,人母,西王母和无极母。五尊女神娘娘头戴冠玉身披华服环坐,宝相端严,尤其人母女娲手抱婴儿,象征子孙绵延,是人类之母,而地母至尊,她幻化宇宙万物。首次见识供奉五母的庙宇,她们的风华属于天宫,是我见过最美的母亲女神。

老君庙后是藏经阁的道德府。
中天门牌楼前看见老子美眉长耳,双目微闭骑着青牛悠然望天冥思,漫行在无行无迹的道。

云霄拥抱 片刻春光

欲登上玉皇顶和亮宝台还必须攀爬石阶,玉皇顶处在群山最高峰,供奉着主宰宇宙的玉帝,太白金星和托塔李天王,原来玉帝是道教众神之王,地位仅在三清尊神之下,欲求官者可登庙一拜。而亮宝台据说是太上老君收藏神器宝贝之地,欲求财者可登顶以求梦现。但望陡峭山阶,求官求财也只能在心里祷告但愿老君赐我以灵了。

伏牛极顶是伏牛山最高处。

道德府一侧的平台上,铸有一部老子归隐前留下的五千言《道德经》,摊开着《道德经》第一篇和最后一篇的名句精华。古经今读,依然智慧闪烁,老子观天察地洞悉天地人的自然关系,在道法自然的原则下,衍生了治国,用兵,修身和养生之道,他的哲学思想是超越时空的。

“道,可道,非常道。名,可名,非常名”涵盖了天地人千变万化的微妙关系,无内无外无形无象,妙有在无。修道者以德为先,应有守静笃的心境,方能至虚至灵。

南天门有天梯,上有老君庙。
老子的行迹在山道里转化成了山石,端坐山巅传经。

历史因传说更生动

老君庙和金顶殿有得天的云霄,而我得以在云霄拥抱天长地久片刻的春光,感悟生命飘风骤雨的刹那,感应万物不可持有的道理。这时刻,人与仙莫辨,神话交织在传说,历史因传说更生动,敬仰化作对天地的敬畏。

回程时峰林索道把我送到半山腰的中天门,在牌楼前看见老子美眉长耳,双目微闭骑着青牛悠然望天冥思,漫行在无行无迹的道,无论在画里在泥塑石雕里,这种神态似乎少有改变。

传说老子在此修道登仙。
《道德经》第一篇和最后一篇的名句精华。
从五母金殿回望,另两座依托山巅的金顶建筑玉皇顶和亮宝台左右并肩,和五母殿形成三角对峙,使居其中间的老君庙更为庄严。
山里流转着和老子事迹有关的传说,为山峰增添了丰盈的生命感,承载着道教文化的使命。
俯望山谷下的栾川城,安静在竞秀群峰的薄雾里,像诗一样的朦胧。
天造的伴仙界和太极迷宫天然布局。
老君山很老了,她的故事从东周时期老子骑青牛西出函谷关归隐此山开始。

图/文·郑秀兰