上个月底，首相敦马哈迪医生回答记者有关几个非政府组织在网络上发起“优先购买回教徒产品”的提问时表示，只有那些思想肤浅的人才会抵制非回教徒产品。

马哈迪开了第一炮，识趣的内阁成员快快跟着附和，唯恐人后，“优先购买”走调为“抵制”。这课题也开始热了起来，大家议论纷纷，还有12个（只有一人是非回教徒）“开明人士”发表联合“不要抵制，购买马来西亚产品”声明。

根据《简明不列颠百科全书》，抵制指的是“在劳工、经济、政治或社会关系中为反对被认为不公正的做法而采取的集体的、有组织的抵制。”

根据以上定义，那敦马等人把“优先购买”定调为“抵制”，是否意味着这“优先购买回教徒产品”的非政府组织，是因为有不公正的因素而展开的抵制？要是这样的话，那政府当务之急是去纠正这些非政府组织所认为的“不公正”做法—比如货不对办、物价不合理等等，而不是不着边际的通过媒体发言。

如果不是，那优先购买某个宗教群体的产品活动，其实与什么“爱我棕油”、“购买本地货”以及“购买马来西亚产品”等等，并不完全等于是抵制其他产品。我想郭部长不会因为爱我棕油，每天一小匙，就等于是抵制其他食油，或者购买非本地制造的产品，就等于是抵制其他国家制造的产品。

顾客是王者

我看那些发动优先购买回教徒产品的非政府组织，并非敦马所说的思想肤浅。

但是，从敦马及附和敦马“抵制论”的人的言论来判断，可以发现他们可能忘记了一个基本道理：顾客是王者。不要忘记，我国的消费人，绝大多数是回教徒。

消费人有偏好，他们选择买什么不买什么，是他们的权利。即使他们行使他们的权利，并不完全是理性的，甚至对自己造成伤害，但是说他们“思想肤浅”，有点唐突，给人感觉好像不太尊重他们的权利，更看不到他们为何有这种想法与行动。

上述12个“有识之士”发表的联合声明，反映出他们不先尝试去了解什么是消费者权益，无厘头的说“不如马来西亚制造产品。”按敦马的逻辑，这不就等于“抵制”外国产品了吗？

他们有没有想过我国对外国产品的依赖，多少国人的生活是依赖买卖外国产品的？讽刺的是，外国产品也有不少是回教徒制造，支持优先购买回教徒产品的，视野反而比那些建议购买我国制造产品的还宽阔。

孔子有说：名不正，则言不顺，言不顺则事不成。在这个所谓抵制的课题，我看到有不少人是要混淆视听，而不去正视“优先购买回教徒产品”的理由（可能有好几个），例如，市场是否出现“不公正”而后有以宗教信仰为号召的消费权益运动，而是条件反应的丢帽子，跟着政治人物（小政治人物跟大政治人物）的言论起舞。