言论

谁先报警我投谁/罗汉洲

教育部长马智礼博士说,他会探讨土团党最高理事达哈依斯迈所提落实单一源流学校的建议。

今年6月初,马智礼说单一源流学校是最理想情况,改变多源流也不是不可能,但需要一点时间。



原来实施单源流学校是马智礼的夙愿,达哈依斯迈所言正中马部长下怀,所以他没有立刻回拒这个已违宪又触犯煽动法令的建议。

希盟的一些领袖专爱向国家法律挑战。比如最高法院已裁定18岁以下孩子改教,必须获得父母双方同意,但公正党的雪兰莪州务大臣阿米鲁丁偏要修改州法律,允许父或母单方面为孩子改教。

土团党则索性挑战国家宪法,打算消灭华文与淡米尔文小学,希盟政府日思夜想的就是这些事,这是一个什么政府?

华巫印三族领袖和社团代表在筹划向英国争取独立之前,先后在1947、1953举行圆桌会议,以及无数次私下折冲樽俎,终于取得一些共识,也就是社会契约,包括马来语为唯一国语,但华印人继续拥有母语教育权利(这是交换条件,也是华印两族在国语课题上的让步)、马来人在独立后15年内享有特权(后来修宪删除了期限)、各州统治者继续拥特殊地位,因为有这样的契约,英殖民地政府认为马来半岛独立后可避免种族冲突,马共无机可趁,于是允许马来半岛独立,这种无需流血战斗就取得独立,在当时是罕见的例子,国人要珍惜。

不可忘恩负义



以上这些资料很容易在40、50年代旧报纸找到,当今的政客、“学者”、宗教头头必须时常温习这些独立史,尤其华印人在争持不下的国语课题上大让步,终于让大马和平独立,这点更须鼓吹单元学校者牢记,不可忘恩负义。

多源流学校既属三族先贤的契约,又是和平独立的必要条件,如果现在要检讨就必须全盘检讨,不能单挑其中一项来检讨。因此请问马智礼部长和其他主张实施单一源流学校的人,有谁愿检讨马来文和巫裔特权呢?

如果没有,就别再提单一源流学校。如果种族不团结或不够团结,那是60年的种族政治和种族政策造成,却一直赖在华淡文小学头上。

敦苏菲安以联邦法院院长身分,针对宪法第152条在独大判决词说,没有人可以被禁止或阻止教授华文、没有人可被禁止或阻止学习华文、没有人可被禁止或阻止使用华文作非官方用途、1948年煽动法令规定人民不可质疑或挑战宪法第152条(语文),(11-1-87《通报》,陈松生律师),马智礼却以教育部长身分一再挑战宪法。

如此看来,马智礼和达哈依斯迈都已触犯了宪法和煽动法令,这是有例可援的事,那是1978年,沙巴亚庇区沙统国会议员麦可丁在国会建议修改宪法152条,以便关闭华淡小学,结果在煽动法令下被高庭判罪名成立,惟判罚过轻,总检察长提出上诉,后来总检察司阿布达立疑受巫统压力,撤回上诉。由于轻判起不了杀一儆百作用,以致常有人提议实施单源流学校,挑拨种族关系,然后又赖华淡小破坏种族团结。

为了杜绝挑战先贤契约与宪法事件一再发生,行动党或马华,又或民政党请尽快向警方投报,请警方调查马部长和达哈依斯迈涉嫌触犯煽动法令的行为,谁最先去报警,我在下届大选一定投它的候选人一票。

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言论

民不举 官不理/罗汉洲

在“风波袜”事件中,我长知识了。

以前有很多不知道的东西都在闹风波时学到了,比如人肉搜索是犯罪的行为、利用媒体导致他人感到不爽,是滥用媒体罪、聚集在人家门口示威叫嚣,是恐吓罪或威胁他人安全罪、唆使人家抵制、制裁什么什么的是煽动罪或是损害他人利益罪,还有就是民间组织没有执法权,没有权力命令人家该怎样做等等。

所以,麦当劳以诽谤罪控告号召抵制它的BDS(大马抵制、撤资和制组织),双方后来和解,BDS澄清以色列麦当劳与大马麦当劳没有关系;“风波袜”供应商新建昌私人有限公司则投报它受人恐吓。

洪伟翔律师在一段视频中,称赞执法单位在对付滥用网络媒体时,发挥了高超的效率,但在对付怀疑触犯恐吓、威胁他人安全、煽动、诽谤等案子的效率则归零。

不但如此,巫青团长阿克马于上星期二投诉有人恫言枪杀他,警方在当天就逮捕了发出恫言的修车厂业者,效率超强。

新建昌私人有限公司比阿克马早一个星期投诉接到有人要放火烧厂的威胁,管理人也遭到人肉搜索,警方却仍未破案,不知道洪伟翔律师有什么看法?

执行效率天渊之别

同样是怀疑触犯法纪,但执行的效率有天渊之别,原因之一可能是双重标准,二是有人投报和无人投报的关系。

“风波袜”与滥用媒体因为有人向当局投报,所以当局迅速行动。至于煽动、恐吓、诽谤等则没有人投报,尽管当局已从各种管道知道发生这些大事,却因为没有人投报就没有行动。

有一个故事说:消防局对面民宅发生大火灾,消防局却按兵不动,居民冲进消防局责问为什么不救火,局长说没有接到投报,他们不能轻举妄动。此即古语说的“民不举,官不理”,是这样的原因吗?

我曾建议那些兴衰荣辱全靠华人票定调的政党在遇到损害华人权益的言论时,去警局投报,作为酬谢华人的支持,但这些政党都遵循“生不入衙门,死不入地狱”的古训,硬是不敢进警局报案。

见机行事捏软柿子

现在已查明真相,“风波袜”是来自中国“义乌木棉情袜业”,沙巴斗亚南国会议员马迪乌斯登促请阿克马要求中国道歉,因为它才是“罪魁祸首”,我在网上看到网友添薪加火说,按KK超市事件单是道歉还不够,阿克马应号召抵制中国游客及中国货和中国资金,禁止中国人来大马旅游,呼吁国人不买中国货,把家里的中国货统统丢掉,不许中国人来投资,在中资公司工作的人马上辞职以示抗议。

但思特雅大学(UCSI)教授达祖丁说,阿克马不敢这样做。阿克马说他懒得回应这挑战,阿克马果然是懂得见机行事的好汉,懂得柿子捡软的捏,达祖丁料事如神。

义乌商品中心有众多来自西亚的顾客,“风波袜”想当然也已大量销往西亚,但不曾听闻有什么问题。

义乌木棉情袜业知道这袜子在我国闹出轩然大波后,立刻下架这些袜子,并宣布停止外销。可见中国人很尊重我国回教徒,中国人懂得敬人者人恒敬之的道理。

可能是看到阿克马咄咄逼人,非把KK超市置于死地不可的姿态,砂拉越肯雅兴全民党主席温利山呼吁砂州政府介入保护这个由砂拉越人创办的KK集团。

于是一个非要KK集团倒闭不可,一个要全力保护它,到头来,谁赢谁输,我们何妨做个吃瓜群众,静看胜负如何。

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