（新山12日讯）居銮国会议员黄书琪日前向居銮华团解释掀议的爪夷书法课题，所使用的投影片附有早期以爪夷文出版的色情读物，此情况引起巫统青年团讨伐，指她侮辱爪夷文。

黄书琪今日发文告驳斥指控，并指该对话会节外生枝，是因为巫统和马华政治人物断章取义，以玩弄种族情绪。

她说，她上周五（9日）与居銮中华公会和当地27个华团对话，会上播出的第三张投影片附有爪夷文出版的色情读物，她有解释这类读物在以前就出版，可以证明爪夷文在写作时被广泛使用。

她解释，在会上共使用3张投影片，是要解释爪夷书法的历史，说明爪夷文字在1956年以前，普遍上被视为是马来文的书写系统。而且爪夷文字也用来书写马来文的各种阅读材料，并不仅限于回教书写。

尽管黄书琪驳斥侮辱爪夷文的指控，此课题依然延烧，巫统巴西古当青年团及森波浪青年团今天也分别到警局备案，要求警方调查黄书琪。

未经允许录摄演讲

黄书琪提到，该场解释教育部爪夷书法课题的对话会中，一名出席对话会的马华领袖在未经允许下录摄她的演讲。随后马青居銮州分团一名领袖将影片上载至其个人面簿，并附上评论：“黄书琪支持爪夷书法。”

她声称，该视频之后被亲巫统网民截取部分视频，诬蔑她侮辱爪夷文，原视频也从上载者的面簿中移除。

澄清回教化指控

黄书琪说，对话会投放3张投影片时，她都加以说明，在第一个投影片时，她解释在罗马字（tulisan Rumi）推行前，爪夷文是书写马来文的文字，甚至在19世纪用来书写圣经。

“第二张影片，则以使用爪夷文字的各种阅读材料作为范例，包括色情读物。”

她表示，第三张投影片则要带出，佛教徒也会通过中文书法书写佛教经文，惟几乎没有华人会认为，中文书法仅限于佛教用途而已。

她强调，使用投影片是为了澄清指教育部介绍爪夷书法是回教化手段的指控。