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好一个鬼主意/拿督刘明

上两天经过蒲种的某商圈,发觉那里搭了很长的一排帐篷,心想日子过的好快,盂兰节又到了。

盂兰节也叫中元节,俗称鬼节。



相信大家应该知道,这个节日是源自于佛教目莲救母的故事。

相传佛陀弟子目莲尊者因挂念和担心堕入饿鬼道的母亲,便深入地狱欲搭救她!

目莲尊者用神通化为食物,用钵盛饭端给母亲充饥,但其母不改贪性,深怕食物被其他饿鬼抢去,贪念一起,饭一到口就化为火炭,不得下咽!

目莲救不了母亲,非常痛苦,请示佛陀。

佛陀说:你的母亲生前罪孽深重,不是你一人之力可以化解,必须仰赖十方僧众,在7月15日备百味五果,共同祭祀,方能解救!



徐重仁

于是目莲举行法会,诵经布施,终于把母亲的灵魂解救出来。

因为节日背后的故事比较悲壮严肃,华人社会或商家一般都低调处理,很少会借此盛会来大作文章,以达宣传效果。

所以中元节不像其他节日,没有电子贺卡漫天飞舞,祝你佳节好运?大吉利是!

徐重仁突破传统

台湾通路教父徐重仁,就毫不忌讳敢突破传统。

全联在他担任总裁的期间,乘中元节的时候做了一系列和“好兄弟“有关的广告。

有贞子从电视爬出来的镜头,有穿的漂漂亮亮的“阿飘”们讲感恩的话,感激大家的布施让他们不必饿肚子、有干净的衣物可穿。

结尾的时候,总有那位大家熟悉的全联先生出来喊话:存好心、备好料,现在就来全联参加Smart 中元节!

不忌讳传统的禁忌,拿“阿飘”大做文章,不由得你不佩服徐重仁的勇气!

这些“鬼主意”,还让全联获奖无数!

但敢消费“好兄弟”的华裔商家毕竟不多。

而和东方文化习俗大不相同的老外,对“好兄弟”不但完全没有禁忌,还如嘉年华般“人鬼同乐”,大肆庆祝一番!

这节日就是我们熟知的万圣节!

我在网上查了一下,发现万圣节起源于英国凯尔特人传统的鬼节,后来经过天主教的改造变成万圣节。

每年的11月1日,是教徒为万圣祈祷的节日,而万圣前夜相传是所有恶鬼出没的日子,当时人们想与其和恶鬼没完没了地对抗,不如和它们融洽相处,于是自己也打扮成鬼怪,日子久了10月31日就成为了所有基督徒和“众生”共同欢庆的万圣节。

由此看来,东西方对神鬼之说有很大的分歧和不同。

开放带来巨大商机

东方人尤其是华人,对此事都抱着敬鬼神而远之的态度,而西方社会却处之泰然,既来之则安之。

而这种乐观、开放的态度,不但为这种原本沉闷、灰暗的节日带来了欢乐,也带来了数以亿计的商机!

也恰恰就是这种态度,让后来的西方在政治和经济上领先东方数百年!

其实假如我们追溯历史,中国有所谓的大唐盛世,就是唐朝第二位皇帝李世民当政开始,根据史家资料,当时的大唐占了世界GDP的58%。

唐朝之后的宋朝,吸取了唐朝灭亡的教训,力精图治,把大宋的经济推至另一个高峰!

猜猜当时的大宋占了世界GDP 多少?

史家说是70%至80%!

当时欧洲当红炸子鸡——罗马帝国,到处霸占别国领土,杀人杀到眼红耳绿,但若和大宋相比,真是望尘莫及,“蚊髀同牛髀”!

中国自唐朝开始,政治趋向稳定,国力强盛,处于世界领先地位。

当时的大唐政府已经开始采取开放的对外政策,据说和大唐通商往来的国家高达70多个,是人类历史前所未有的盛况!

特朗普唯美主义开倒车

中国走向衰退,是清朝末年慈禧太后掌权时期。

当时清政府采取锁国政策,因为他们自以为自己是全世界最强大的国家,其他国家必须向满清政府俯首称臣。

当时日本正处明治维新,一系列思想改革、对外开放,向西方文明学习,启蒙了日本人的世界观,也逐渐追上中国成为亚洲强国。

而欧洲当时工业革命搞得沸沸扬扬,人类的生活方式第一次天翻地覆地被改变,很多的伟大发明是那时候产生的。

而满清政府却活在自己的世界,对外面发生的一切变化懵然不知!

后来的八国联军、满清政府被逼签下不平等条约,中国国土被瓜分,这些都成了血泪斑斑的历史!

往后的中国,被迫倒退了接近一个世纪,直到邓小平的改革开放,才有了今天的富裕中国!

靠拢保护主义

今天的中国领导人,在谈到经济问题和国际关系,都把改革开放挂在嘴边,可见“开放”这两个字对一个国家的影响是多么重要!

历史的前车之鉴,美国狂人总统特朗普的“唯美主义”治国理念,无疑是开倒车。假如他连任下一届的美国总统,我想独大的美利坚共和国从此伟大不起来!

反观马来西亚,新政府上台一年没有我们期待的转型正义和种族平等,反而为了选票而逐渐向保守势力靠拢,让人不胜唏嘘!

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商余

中元节祭拜“呃鬼食豆腐”?/李忆莙

【驻足红尘】文|李忆莙

那些上来人间游荡的好兄弟们,从初一到三十,整整一个月,接受人们的祭祀,享受人间烟火之余,还领取了实体的事物—— 比如那些五花八门的祭品,除了必须的饭团、黄皮果、肚脐饼、花生、发糕之外,还有一些祭主们随心添加的其他。

这其中我还发现到有豆腐和豆芽,以及掺了水的白饭,这让我好生奇怪。而这豆腐,让我想起粤语谚语“呃鬼食豆腐”(骗鬼吃豆腐),不知这谚语的来历出处是否跟七月“鬼节”的祭拜有关?

因为鬼门关大开,民间行事或多或少总有些顾忌。我从小就被家中的长辈告诫,天黑不准出门,叫人不可叫全名。问为什么,不为什么,总之你给我记住就是。

稍长从大人的言谈中得知一二,知道这个月份不仅诸多禁忌,还有不少名目,而且与宗教大有关系。

最先听到的那个“中元节”名称,是道教的说法;佛教则称为“盂兰盆节”,是梵文音译。除此还有民间俗称的“七月半”、“七月十四”、“鬼节”、“亡人节”等等。

风俗和规则

与其说七月诸多禁忌,不如说是风俗和规则;风俗植根于民族,反映在生活事物上,同时也是运作的法则,规定出一套让大家遵守的不成文规则,却有着很深的情理在。这也就是说,有风俗必然有规则,否则就乱了套。

而七月,从头到尾就是个祭鬼的活动月份。整整一个月,就为拜祭而忙;布施孤魂野鬼、操办超度法事。请神、沿街洒水、柳枝开路。醮会是演酬神戏,请来戏班子,一连3天3夜,从十五演到十七。从做功德到娱乐,这这那那的充满仪式感。

这才恍然大悟,小时入黑大人不让出门,是为了避免招惹到孤魂野鬼。

小孩不懂事,看到人家“拜路边”,少不免会驻足围观,说不定说了哪句不该说的话,冒犯了前来领取祭品的好兄弟,那就大事不好了。

对于“拜路边”,我从小就特别印象深刻。总是带着既好奇又害怕的目光往那堆火光偷偷扫视,心里一面七上八下地不安着。最记得清晨走路去上学,沿途看到路边遗留着昨晚的祭品。

布施孤魂野鬼

隔了一宵,发糕和肚脐饼已呈半溶解状,或许吧,是半夜下过雨。而那些香烛,因为风大,还没来得及燃烧便被风给吹灭了。

至于金银衣纸,往往还有些未被焚化的残留,隐隐尚可辨是金锭还是银锭,是衣抑或是纸……

说到金银衣纸,我母亲是广东人,她把祀亡魂,焚纸锭,称为“烧衣”或“烧街衣”。说这是布施孤魂野鬼。这我就不明白了,祭品只有一份,那么多孤魂野鬼,怎够分?

或许这些都是没有的。宗教不是迷信,在于安慰;迷信是给予现实生活受惊后的一种游离。我是这样认为的。

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