言论

学术与专业操守/章龙炎

国内一人文学者最近在网媒发表的专栏文章,有个吸引人的题目“学者或假内行?”其内容主要讲的是学术人员的学术操守、道德与诚信,认为大学充斥着“荒谬的假内行”是个悲剧,真正呕心沥血的真学者少之又少让她心里淌血,导致高等教育素质每况愈下,更难成为向一般马来西亚人面对社会政治与经济问题“指点迷津”的向导。

她提出一个问题:如果学术人员有了不良的示范,怎能期望我们的学生开拓展思辨能力或者我们的政治人物行为正直?



这篇文章,其实是篇“借题发挥”的文章。在她眼中的“假内行”,发表了一篇让希盟高层极度关注的批评文章。她认为这篇文章不严谨,让人质疑这个作者(一个政治学讲师)的学术操守、道德与诚信。

除了批评这名讲师可能要引导舆论及要出名(她认为作者应该完整的文章发表),她说有关作者为了避免进一步的批评而退缩,却不敢像博士生一样为捍卫自己的论点,几乎忘记了理想的学术与现实的政治,永远都存在紧张关系。

学者不“安于学术”

更何况,学者发表的文章未必一定是学术文章。还有不是所有课题都可以慢工出细活的用学术方式呈献,有的需现炒现卖。

还有,很多学者都不完全是“安于学术”。就这个作者而言,她本身除了是个学者、教授,同时也在扮演公共知识分子的角色,在网媒撰文针砭时弊。我不能要求她写的每篇文章都根据学术规格。说白了,要“启迪民智”,所使用的文字就不能太学术!



持平而论,她也批判我国高等教育及学术界面对的问题与挑战,例如我国学术需要跳出学术“被殖民”、大学校园需要营造有利学术发展的学术文化等,是值得我们关注的。

然而,她认为学者应该成为学生思考与政治人物行为的“样板”,与某些人要以政治人物为公众人士的楷模说法同样可笑。

实际上,过度突出我国所面对的高等教育素质低落的问题,还会让我们忽视全球其他国家与地区的大专教育,其实也面对高等教育素质低落的问题,特别是在培养具有思辨能力及对知识尊重的学生。

政治化情况严重

远的不说,在我国面对有史以来的最具代表意义的政治转变,见证了许多在外国大专本科及研究所毕业的“学者”及其他专业人士(特别是律师与会计师),其实是披着学术和专业的外衣,向群众灌输他们本身的政治信仰,而不是专业知识。

专业知识可以被质疑挑战,但是政治信仰是不可挑战的;面对新的政治局面,现实摆在眼前,他们是以他们的政治信仰为转移,而不是以他们的专业知识为解剖工具。

所以,学者的学术操守、道德与诚信问题,向来就是备受争议的。高等学府是建立在较低层的教育。基础不稳,再加上政治化情况的严重,再好的学者其实也不容易受到尊重。所以,我国的高等教育是先天不足,后天失调。发达国家可能是先天充足,后天失调。

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言论

华人“绑”华人/章龙炎

十多年前,因为临时决定要坐长途巴士南下,到吉隆坡富都车站碰运气,看否能买到当天的巴士车票。最好的选择当然是可以让我不需等太久就可上巴士的车票。

我往买票柜台走去,途中有华裔在“抢客拉票”,连珠炮似的问我要到哪儿,我很客气地回答说让我先到柜台问问有没有车票,才回头看要不要向你买。

没料到他很不高兴地说:哎呀,华人竟然不跟华人买车票。在平时,我会当作耳边风,可是当天却是听了气就来,不客气地呛回他说:你怎么可以这么说呢?我才不管跟谁买,我要找到是我需要的车票,最重要能载我到目的地。

我觉得这样回答是理直气也壮,可是再次出乎意料之外的,他竟然提高声量好像被欺负一样喊,操粤语指着我骂:你为什么骂我?为什么骂我?为什么骂我?有时候,莫名奇妙的事也要说三遍。

让被“道德绑架”者感愧疚

我不想多理,走自己的路。

这一幕,我无法忘怀。本来可以借小故事写大道理,但是想想还是省些力气,写些实际的。

以“华人帮华人”为号召还很普遍。上述仁兄以“华人帮华人”招徕生意并没有错。

错就错在遇到一个不想在车站等太久而且有其他选择的潜在顾客,这一方式显然不是关键,而且还有“道德绑架”的嫌疑,让你感到不向“自己人”买票而愧疚。

或许,我纯粹以消费者而不以“华人帮华人”这一套回应他,让他道德绑架不成恼羞成怒,恶人先告状。

好像买长途车票这事儿,买票者可能有多项选择,能满足其需求的因素最重要,以“华人帮华人”为号召很可笑。

与“华人帮华人”渐行渐远

这让我联想到,在我们尾大不掉的族群社会里,主导族群不愿放弃族群政治,“华人帮华人”就可以起得重要的实际作用。不过,马来西亚华人这十多年来宁愿选择迷信“华人绑华人”才是上上之策,与“华人帮华人”渐行渐远。

如果说某个人被“华人绑华人”说服而买长途车票,至少买票的乘客上了车,还知道目的地在哪儿。在政治上就不是那么一回事了。

华裔选民对提供几个明确目的地的政党没兴趣甚至厌恶,反而对承诺你买了一张车票可以畅游马来西亚各地,要哪儿下车就哪儿下车,目的地任你选却不另外收费的政党信到十足。

天下有那么便宜的事?当然,要是你向那个“拉票”的政党代表问“我比较实际,我只要到一个目的地,中途让有些人下车我不管”的简单问题,他会指控你选择跟恶魔同舞,是不对的你得敢敢换(意思是正确的道德抉择),你不但可以到目的地,还可享受这样那样的好处,要什么有什么。总之,对方做不到,我们都能做到。

很多华人被“绑”了,到今天还在漫无目的地“周游列国”,不知乡关何处是!

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