【登彼岸】反送中——佛教徒的态度

香港发生了反送中百万民众上街示威,佛教徒应以怎样的态度看待此社会事件?



佛教是追求真理与真相的宗教,因为悉达多太子为了追求生老病死的真相,才在菩提树下成佛,觉悟真理。

为什么百万的香港民众上街示威?他们担忧什么?他们想要阻止或纠正什么?佛教徒在回应之前,务必厘清真相!这是佛教徒应采取的态度!

为了厘清真相,佛教徒则需要拥有放下成见的态度。成见会阻挡看清真相的视线。佛陀在迦摩罗经里提供了一系列障碍视线的成见,包括传统的思维、老师的意见、个人的观点、自己的标准等等。

立场不同看法不一

如果你是热爱国家的中国人民或中华情意结深厚的海外华人,你的视线会专注于捍卫中国的利益,而忽视上街示威的百万港民对未来的忧患、对一国两制所保障的香港议会民主制的坚持,更气得忘记港民上街示威的集会自由和表达自由,就是一国两制的法律真相!



如果你的个人立场与中共对立,你的视线会专注于破坏中国的利益,你不会去探思《逃犯条例》是已经存在的香港法律,也就是说引渡逃犯的法律有存在之需要及支持它的法理原则、其修正案也许符合一贯的法理原则、罪犯引渡存有受到法院和特首的监督之机制、引渡罪案不包括政治犯、涉及言论自由等。

如果你就是上街示威的港民,没所谓的支持或反对中国,不需要去捍卫或破坏中国的利益,但是你的忧患挂碍本身就足以障碍你看清真相的视线,而不会放下忧患挂碍去探思《逃犯条例》修正案其实符合一贯的法理原则、罪犯引渡存有受到法院和特首的监督之机制、引渡罪案不包括政治犯、涉及言论自由等,上街示威的唯一合理真相乃一国两制的香港议会民主制赋予大家集会和表达的权益罢了!

放下成见 追求真相

放下成见,追求真相,佛教徒才能合情合理地回应百万港民上街示威的社会事件!

另外,作为佛教徒,也应当持守不恶口的戒律!

虽是成见立场,能够阻挡看清真相的视线,中国人民对国家的热爱和海外华人拥有深厚的中华情意结,并不是罪恶,是一种人类的族群情感。故,他们的意见尽管不同于自己的看法,也不应使用带有恶意鄙视的“中华胶”去称呼对方!

同样的,虽然港民的忧患挂碍促使他们上街示威,或与中共对立而支持港民上街示威,也不应以“洋蕉”“汉奸走狗”去称呼他们,因为这很污蔑,也不符合真相(他们之中很多是忧患未来、捍卫一国两制所保障的香港议会民主制)。这类恶口的谩骂,只会引起愤怒,模糊探寻真相的意识与醒觉!佛教徒肯定要戒之!

最后,作为佛教徒,应该采取反对暴力的态度!佛教徒持守的根本戒律,第一条就是不杀伤。故,在百万港民行使一国两制所保障的集会表达权益时,任何暴力的使用,警员暴力对付示威群众,抑或示威群众暴力对付警员,都是佛教徒所谴责与不认同的!

法理探思:吴德福