副刊

【登彼岸】我们欠缺的是担当者!

友人甲告诉我,他有很多想法,想怎样又怎样发展这组织。他也提出了很多标新立异的概念。最后,他已执行、能执行的不多,更甭论只停留在他脑海里的诸多想法。他告诉我目前的职位,牵制了他希望落实的理想。

友人乙一直都认为这组织还有太多需要改进的地方,所以当年不在朝时,一直提出了很多这组织的弊端与不足之处,他是开门见山地提出问题根源所在。后来,他进入领导核心;而后来的后来,他坚决离开,因为他认为身在领导的位置,让他无法很好提出反对的声音。



友人丙说,组织欠缺的是制度,是一个完善承先启后的制度,所以,需要更多机制来代替人制。

友人丁说,我们缺乏完整的监督制度,需要从“量”与“质”两种机制去监督与衡量活动的成效。

献计者寡 担当者无几

我在社交网络,看到了这样的一则帖文:

一天,董事长问:“谁能说说,公司目前存在什么问题?”



100多个人上来抢话筒;

董事长又问:“谁能说说背后的原因?”

一半的人立马消失;

再问:“谁能告诉我解决方案?”

不到20人举手;

“那么有谁想动手试一下?”

结果只剩下了5个人。

骂者众,思虑者少,献计者寡,担当者无几。这是当下社会普遍存在的现象。

挑毛病、找原因、给方法、担责任,哪个含金量更高?

——解决是能力,担当才是王道。

我们可以有高瞻远瞩的视野,也可以提出真知灼见的想法,我们更可以设立完美的机制。但,没有人去落实、没有人去解决、没有人去处理与监督,任何视野、想法、机制,最后只剩下一套套的理论。

组织、社群如此,个人修行亦是如此。我们可以发大愿,要成就这、要成就那;我们也可以为自己、为组织设下看似精进且严谨的计划。倘若我们是“三天打鱼,两天晒网”,或是流于表面的“雷声大,雨点小”,我们离目标,远矣。

一直提醒自己,可以不是能者,无法事事都得心应手;可以不是智者,意见与点子不会优于他人;更不是仁者,修为与气度都无法摄众、领众;但,最起码,哪里有需要,就往需要自己去承担的地方走去。什么能力、经验、德行,就让我学习成就他人时,也进而成就了自己。

(摄影:陈奕龙)

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登彼岸

【悼念星云大师】星云大师教会我的事/薛振荣

文:薛振荣(马佛青前会长)

曾经有一位佛教界前辈,知道马佛青联合不同道风与传承的全国性佛教组织,包括马来西亚佛光山,一起办大马卫塞节庆典,他如斯对我说:“为何我们不能纯粹联合‘本土’的佛教组织就好?怎么要跟外来的佛教组织合作?办大马卫塞节庆典,就该由所谓‘土生土长’的佛教组织联合办。”

我当时突然想到,如果台湾佛光山,甚至星云大师仍旧停留在这样的角度与心胸,就不会有“法水长流五大洲”。

1.时代前端的视野

佛教组织办活动,都会秉持“先以欲勾牵”,开方便门,举办看似非佛教且通俗的活动,以接引更多大众学佛。马佛青在数年前,曾在各地举办篮球赛,包括全国赛,以吸引更多青少年来接触佛教。

1950、60年代,星云大师就在台湾宜兰举办篮球赛。在一个对佛教属于寺院、诵经、吃素的认知年代,举办篮球赛根本就是离经叛道,不务正业。星云大师的卧薪尝胆,比许多佛教领导对推动佛教发展来得前卫,且走快了至少50年。

那个年代,佛教组织或佛教徒,只有对着经文唱诵,所谓的唱诵法器也离不开引磬、木鱼等。星云大师却勇于成立歌咏队,作词谱曲,使用吉他、钢琴等乐器,把佛陀的教育,以现代音乐,弘扬出去。

他深知,只要是为佛教未来的发展,而且是佛说的、人要的、净化的、善美的,任何世俗的管道,都需要尝试。

2:有容乃大的胸襟

教育,一直是星云大师重视的,不管是僧伽教育,还是世俗的专职教育。大师曾说:“我当年没有受更高教育的机会,但我让我有能力的弟子,都有机会受如斯的教育。”所以,佛光山的出家弟子,不乏博士僧,而且在各方面都有杰出的表现。

佛教能在在五大洲弘扬,佛光山功不可没。星云大师知道自己的能力有限,即使自己多么能干与有才华,也不可能同时在不同区域出现。他于是把弟子们送往全球去弘扬佛法、设立道场。

星云大师重视青年,这是众所周知。80年代,星云大师应马佛青之邀前来大马巡回弘法,也为马佛青办“万缘法会”募款。大师了解到,在职青年没人脉,事业与经济也不稳定。所以,非常配合马佛青。这也造就马佛青那一代的元老们,非常感念星云大师的滴水之恩,甚至协助推动成立大马佛光协会,并在后来成为里面主要干部。

星云大师的待人处事视野与胸襟,一直是我当年在推动马佛青所秉持的精神。而且,这也与马佛青从创立至今的方针吻合,以一个前瞻性的全国佛教青年领导佛教组织,汇聚不同传承、宗派、年龄的佛教单位,建设大马佛教。

那天,我在宜兰佛光大学,看到某栋大楼墙上的一段话:汇千江之水,为教为众生。我想,这就是大师这一生最好的写照。

祈愿大师,乘源再来。人间需要更多的星云大师。

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