（香港2日讯）香港性小众教会爆出性侵丑闻。

据“雅虎新闻”报道，近日接到3宗受害人的投诉，分别指控来自自马来西亚的牧师彭伟业在香港“基恩之家”或大马“好撒玛利亚人教会”任职期间，未获受害人同意之下做出坐大腿、摸私处，甚至是性交的行为。

彭伟业回复“雅虎新闻”查询时，承认曾与教友坐大腿，但强调不涉及性冲动。他亦承认常在教会活动后邀请别人回家过夜，期间或有“抱”、“碰”的动作，但从没有涉及强迫。

基恩之家则证实，在去年12月已因另一宗涉及利益冲突的事件解雇彭伟业，但解雇后方接获上述性侵投诉，因此教会难以介入，但会为受害人提供协助。

教会亦承认，早在2022年接获另一宗针对彭的性骚扰投诉，惟当时因证据不足只能向彭发出警告，而未有披露事件。

据报道，来自大马的彭伟业，是华人同性恋平权圈中的知名人物。他早在2007年于大马吉隆坡创立了好撒玛利亚人教会，推动基督教会接纳性小众。在2015年他从大马赴港，成为香港性小众教会“基恩之家”的牧师，过去亦积极就基各种性小众议题发声。

而基恩之家是香港少数开宗明义接纳性小众的教会。教会前身为香港首个登记注册的同性恋组织“十分一会”的宗教小组，于1992年7月创立，1995年12月正式作社团注册，2003年注册为非牟利团体。

教友A：借宿时被摸下体

“雅虎新闻”接获的3宗受害人投诉中，有一宗发生在大马，另外2宗则在香港发生。鉴于事件的敏感性，以及性侵受害人承受的社会压力，所有事主均要求匿名。

受害人之一、男教友A，事件发生在2009年，当时彭伟业仍未来香港担任牧师，但已在吉隆坡成立了“好撒玛利亚人”性小众教会。据A忆述，当日在大马某商场参与圣诞报佳音活动后，由于时间太晚而且其住所偏远，获彭邀请回家借宿一宵。

A表示，当晚彭及其男友睡在床上，而A就睡在地上被铺。深夜期间A突然感到被人触摸下体，睁开眼发现彭蹲在旁边，一直用手触摸A的私处，“那时候我很害怕，我又不敢叫……怕吵到（彭的男友），又怕搞大件事”。他多次推开彭的手，直至彭放弃并返回自己的床上。

A在事发后，一直没有向其他教友透露本次事件。他向记者解释，作为男同性恋，以往一直不被大马的主流教会接纳，因此当得知有同性恋友善的教会时感到很高兴。他当时担心一旦告发彭的行为，就会令当地仅存的同性恋教会消失，“为什么我没有说出来，是因为我想继续留在这间教会”。

彭伟业：承认坐大腿但不涉性侵念头

彭伟业接受“雅虎新闻”记者的电话访问时，承认曾经与教友“坐大腿”，“有这种行为，但绝对不是性侵，或是性冲动，也没有这个想法”。

“我没有这种boundary（界线），我不觉得这是一个no no、不可以做的（行为）。如果说是无端端这样做，是很odd（奇怪）的。但是如果那个环境气氛大家是在玩的，我不觉得这是一回事。但是现在如果拿来这样去讨论，我就觉得一定不可以这样做，这样是很令人误会，甚至我的身分是一个很敏感的一件事情。”

被问到是否曾经表示“接受自己身体”就可以拥抱甚至裸体相见，彭伟业回应指，他经常会在轻松环境下表达夸张言论，以挑战大家对身体性别的想法，但这些单纯是为了讨论，“如果是这样断章取义，有很多东西可以大作文章，对我是很不公平的”。

承认常在教会活动后邀人回家
或有“抱碰”但从没强迫

至于A教友被摸私处的指控，彭称并不记得2009年当晚发生过该事件，但认为这不像是他会做的事，强调绝对没有进行过任何强迫的行为，“我绝对没有强迫过……绝对没有这样的冲动、性幻想”。他表明没有利用牧师的权力邀请他人上床，亦没有性侵。他又指如果当事人有性侵证据的话就应该报警，他亦希望能透过司法制度还自己一个清白。

彭承认无论在大马或香港任职时，都经常在教会活动后邀请他人来家中过夜，“几个人来我家过夜、打地铺，这些是时常会发生的。睡得很close、或者喝醉酒、喝多了回不了家，大家都会来我家”。

他承认在这些过夜的场合上，大家或会有肢体上的接触，“过夜期间，有时我躺在床上、有几个人躺在地上，有时我和他们一起躺在地上……这样的肢体动作，也有可能会发生，例如抱、例如大家会碰”。但他一再强调不涉及强迫。

彭称他一直推动教会创造一个文化，让大家可以开放地讨论性话题。他深明自己带来开放的神学思想，“是会有人受落，也会有人受到伤害，有人不明白，甚至有人去伤害我”，但他认为这种教学方法，是要带来冲击和打破旧有思想。他强调与教友之间有界线，“但是我条线，可能没有传统教会画得这么低”。

教会以隐瞒利益冲突为由解雇彭伟业

基恩之家在今年2月18日于网页上发表一份公开声明，称在去年12月19日已解雇了彭伟业，并指控彭是犯下了严重不当行为，及牵涉利益冲突而隐瞒重要信息。但声明没有提及任何性侵事件。

声明另指，在彭被解雇以后，教会收到了来自包括内部和外部人士关于彭牧师的其他类型的不当行为指控。基恩指纵然相关指控与解雇彭所涉及的事件无关，但教会将尽力与当事人聆听和跟进。