言论

谁是香港的救世主——评反“送中”之二/梁语枫

香港经过6月5日和6月12日两轮反“送中”之后,局势仍暗流汹涌。接着27名前高官联署吁撤修法;但中国不为所动,目前通过《人民日报》喊话:让修例归修例,法律归法律,正确审视其紧迫性,必要性。

在西方媒体铺天盖地声援的当儿,背后的黑手跳到前台:美国共和党参议员克鲁兹出来干政,他促请华府给予动乱中被捕人士签证申请,现在林郑宣布暂缓修例,但绝不取消。窃以为:上街示威也分正义与非正义:5·09之前,伊斯兰党参与净选盟1.0及2.0是正义街头;5·09之后伊斯兰党反对罗马条约的街头威吓是非正义。



同样的1919年北京的五四运动是正义;文化大革命学生捆绑教授上街是暴行。清末的秋瑾是女革命家;而鲁迅笔下的阿Q,同样断头,但阿Q绝对仍是个小无赖。

1992年新加坡总理李光耀在香港大学政治论坛上质疑:英殖民主义者以总督委任制统治六十多个国家,没有选举,总督一人说了算;但独立后的国家,实行一人一票的英式民主,结果大多数失败。

可见大不列颠的西敏寺框架对英国是香花,对其他人可能是毒草。

1953年我中学的英文老师梁民初先生喜欢讽刺左派学生:你们没有资格独立,因为:Majority are fool 。这句话奇迹的和李光耀的迷思很贴近。

香港弹丸之地被730万人口挤爆,大半个世纪以来社会充满了躁动,人们都累了。而香港每一寸土地都是英政府的,就是历届总督推动高价房屋的政策下,导致香港中下层市民的“住”是世界城市之劣。97回归后,第一任特首董建华只轻轻说一声要建8万5000间廉价屋,马上引起全港拥屋者反对。可见积重难返的高房价乃是香港一个民生火药库,殖民地精英们在这些火药库上布下种种地雷,而4届特首是行政人才而非政治干将,所以就给躲在背后的枭雄玩于股掌之中。



大家知道:香港是大时代里中英美政治博弈的舞台,香港应该要问的是,谁是我的救世主?

无疑的中国近30年的建设,不但解决了14亿人的温饱,还催生了5亿中产阶级。2013年还提出一带一路大战略去构建人类命运共同体。

中良政美劣体

反观美国。几十年来,斗苏联、斗日本、斗欧盟、斗南欧、斗南美、斗中国,美国的能量用以压制他人肥美自己,近日英国《金融时报》文章更定性特朗普总统是黑帮治国。因此中国是良政美国是劣体。

香港人,回归中国你们是国家主人;留恋英宗主国你们是奴隶!谁是香港的救世主,昭然若揭,香港愤青,明白吗?

梁语枫

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言论

他不懂一叶知秋/梁语枫

财长林冠英说三页爪夷文的天才论,分明是对问题失去焦点,他不懂何谓一叶知秋,更何况难保三页会变成三百页。

这次董教总抗争的是董事部权利的保卫而不是轻视爪夷文,林冠英的天才论显然是转移视线,淡化此问题背后的隐议程。这与12月13日张念群和陈大锦的隔空辩论同一框架,显示行动党正副部长铁了心与董教总对着干。



这里请允许我们正本归源,张念群强调家长个别人士的权利为依归;陈大锦却回应:这不但漠视董事部的权利,也漠视和边缘化家协的代表性。他还不客气地形容张念群在认知上有问题。

这次,面对爪夷文事件,董教总越众而出,其代表性是毋庸置疑,因为60年来,在华教的苦难历程中,董教总和华社有更私密的融合,其地位是经林连玉立魂,林晃升立命,陆庭谕立言到今天陈大锦立勇而来的。因此60年建立起来的董教总共识已是华社的共识,其历史认知也是华社今天的认知。

所以一路走来,就是因为华教有着风风火火的历程才有今天战战兢兢董教总的智慧抗击力,而这华社的抗击力大于任何个别家长的抉择正当性。

混淆视听愚弄华社

也就是说,爪夷文的课题若刻意绕过董教总的门槛,就是一种巧取豪夺。所以当张念群抬出家长权利至上的时候,华社的共识是董教总的集体智慧大于个别家长智慧。



然而当此计不成时,张念群发挥她狡辩之能:她提出国会大选时佔51%多数通食的规则,这完全是张冠李戴,没有可比性,试问,当一班音乐课里49%的穷学生要学笛子,而51%富学生要学钢琴,请问49%的权利是否被牺牲?

这次突然从天而降的四年级爪夷文事件是一个充满隐议程的政策,是华教一次质的考炼,但行动党六位正部长不敢沾锅,却任由副教育部长一人出来忽悠大众,她把拨款独中时拨给独中董事部的例子来自圆其说,借此混淆视听,这是刻意愚弄华社的下三滥手法。

行动党上下若舍正途不取,继续左闪右避,巧言令色,那只是自爆其丑吧了!丹绒比艾补选反对党1万5086张多数票还敲不醒火箭的脑袋,那么下届大选再见吧!

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