言论

逝者已矣,来者可追!/章龙炎

马大前历史教授邱家金最近以82岁高龄去世。他生前所持的一些观点,例如支持单一源流教育,因不符合大马华人的口味而被视为华社的“异类”。他也曾经批评那些接受华文教育的华人,只会死背,缺乏创意而被炮轰。

因此,他去世后被一些华人鞭挞,是意料中事。但是,让人人感到震惊和痛心的,就是网络上不少华裔对邱家金的谩骂诅咒。那些谩骂诅咒他的,我看很多恐怕很少甚至从来没读过他的论论著。谩骂诅咒,对死者本身没损失(逝者已矣!),倒是暴露了那些谩骂诅咒对专家学者的尊重及文化修养的缺乏。



有一定地位的历史研究者——历史学家,历史学者等等,都无可避免的受到出生成长的环境,本身对语文及资料的掌握,甚至是个人的偏见而有所局限。换句话说,研究历史的不可能做到客观,顶多只能做到相对客观,也就是根据他们说掌握的史料做出判断及形成一套观点。有的是以理论来解释史料,有的甚至假定人类历史是遵循一定规律发展的(好像马克思)。

部分华人不认同邱家金的观点,最大原因看来是他的历史观是以主导民族及民族融合为轴,不从种族角度看我国的历史。也就是说,作为一个民族国家,马来西亚各个民族,需要以国族(马来西亚民族?)为主要的认同对象,以促进各族的融合,塑造一个团结的国家。

这涉及的不仅仅是历史的范畴,在很大程度上包括了政策的建议。

华人对“同化”非常敏感



很多华人会担心,这样的认同不就等于是采取“同化”政策了吗?我国华人向来对“同化”非常的敏感,看来主要还是对种族融合这概念的误解。

种族只是造成国家“不团结”的其中一个原因,其他包括宗教、语言甚至是地理、历史等。我国各族因为在种族认同方面比较强,对“族群同化”——也就是主导民族“同化”少数民族很敏感,因此对任何涉及华人保持本身文化特征的“质疑”,都会有很大的反应。

对大马华人而言,没有华文小学让华人子弟学习“母语”是无法想象的。或者说,在国民小学上华文课也是无法想象的。可是,要是你有机会接触那些从小到大接受一种源流教育的,会觉得马来西亚很奇怪:为什么会有多种语文源流的学校?为什么会有马来人特权?

也许,邱家金的历史观,是建立在一个假设(也就是大多数民族国家的做法),而不是以马来西亚的历史(特别是从殖民地到独立建国后)及种族结构的事实为基础,提出我国种族融合的“药方”。我认为,他有份参与拟定的“国家原则”,倒是比较实际。

与此同时,我们华社,能给邱家金的史观什么样的“制衡”?也就是说,华社(以华文书写历史的社群)在汲取了历史的“教训”后,能够提出什么样的政策建议?

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言论

种族宗教趁虚而入/章龙炎

我国目前出现政治真空,这政治真空指的华人政治真空。而这政治真空就是华人自毁我国独立以来从联盟到国阵的中流砥柱——族群政治。

因为长期受到一些政党的错误引导,大多数华人觉得联盟以及后来的国阵里的马华及华基政党如民政党及砂州人联党,都在巫统霸权的淫威下唯唯诺诺,甚至出卖华人权益。

因为这样的误导,他们幻想各族群在政治上可平起平坐,而能够达到这个目标的是民主行动党。这幻想,在2008年全国大选后开始扩大,在2018年全国达到巅峰。

可是,此消彼长,华人的幻想演变成癫狂,达到了只要与火箭联合的政党和个人,都是“好人”的地步,变成了纯粹的政治权力追逐。

如此一来,族群这因素被抽出来,取而代之的不是所谓的公正、平等,而是种族与宗教政治的重新洗牌。现在“团结政府”的国阵,是被截肢的政党联盟。这一点,火箭功不可没,华人功不可没。

所以,行动党秘书长陆兆福最近在巫青团前团长凯利及巫统前宣传局主任沙里尔主持的网络节目,说他对国阵没意见;且不说他的逻辑荒谬,但他对国阵没意见的言论,毫无疑问是违心之论。

“团结政府”得靠国阵

不过,他的言论也反映出国阵虽然处于政治低谷,但“团结政府”能凑合还得靠国阵,即使他心里不喜欢,也得假装,因此才会说“我不喜欢马华”。

我想,印裔社会在投票虽然不像华社那么癫狂,但对国大党的表现大多也不满意。作为“全民政党”火箭的党魁,陆兆福不替印裔社会说话,是偏心。

因此,陆兆福说他因讨厌马华而不加入国阵之措辞,显示这个“大马华人政治一哥”眼界无法超越马华,还把马华当成遮羞布,挡箭牌。这也意味着,陆兆福接受了火箭击败马华,但却不能以胜利者的姿态对待马华的事实,不能以各族公正平等“填补”国阵的巫统为主导的族群政治,反而为不那么温和的种族-宗教政治,敞开了大门。

马来族群普遍接受巫统主导的族群政治,但是2018年全国大选华人一面倒支持非国阵联盟,也就是拒绝国阵模式后,在2022年全国大选时回归种族-宗教。这导致成立没几年的土团党可取得令人瞩目的战绩,伊斯兰党也能够一跃成为国会下议院议席最多的单一政党。

不要忘记,伊斯兰党、土团党与人民公正党都是巫统分裂出来的政党。马来族群在上届大选大多选择伊党与土团党,不选标榜多元的人民公正党,证明马来社会已经选择种族-宗教,而不是国阵时期的温和的族群政治为主导的模式。人民公正党的拿督斯里安华没有本钱继续吹嘘多元种族政治,而巫统与公正党为伍,也流失了不少马来票。

说穿了,华人投票可以搞种族“极端”,马来族群没有理由不搞种族-宗教“极端”。

华人选民的癫狂所制造的政治真空,火箭的各族公正、平等的画饼填补不了,反倒让种族-宗教趁虚而入。最近让大家忧虑的一连串事件与政府的反应,只不过是症状!

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