副刊

【登彼岸】身处斯里兰卡爆炸风暴中的一点体会

笔者与中国法师一起参加为斯里兰卡人民祈福会的法会。

 

前往斯里兰卡学习佛法的想法,是在台湾佛学院念书时遇到了毕业自兰卡佩拉德尼亚大学的洞恒法师后引起的。他在教学上的自信,精准及严谨让我受益良多,因此在他的影响及鼓励下,一颗去兰卡求法的种子就播种在我的心田。



今年的2月,我与兰卡的法缘成熟,在理净法师和敬觉法师的帮助下,完成了处于兰卡首都科伦布的凯拉特尼亚研究所的入学手续。离别当天向依止师父(明吉法师)和常住僧众告别后,坐在信众送行的车里,带着不舍及期盼的心情,踏上了兰卡求学的行程。

这算是第二次踏上斯里兰卡的国土,上一次是去年的5月跟随理净法师和其信徒参访这个佛国。这次孤身寡人来到兰卡,不觉陌生,只是科伦布的阳光依旧灿烂,天气炎热不减。

初来步到,得到敬觉法师和同屋的延芫法师的协助,立即前往超市购买缺乏的东西,如床垫、床单、蚊帐等日常用品,因为租下来的房间除床架及一个柜子之外,什么东西也没有。好不容易,在陆续的几天把应有的东西补充之后,才松下一口气来,融入求学的生活。

根据百度网页的资料显示,2017年的斯里兰卡人口为2144万。僧伽罗族占74.9%、泰米尔族15.4%、摩尔族9.2%、其他0.5%。居民70.2%信奉佛教、12.6%信奉印度教、9.7%信奉伊斯兰教、7.4%信奉天主教和基督教。

由于佛教徒占人口的大多数,所以斯里兰卡的佛教氛围相当浓厚,除看到许多寺院外,也可以在商店里、路边,交通岛中看到佛像,甚至会在早晚时刻,听到寺院等地方播放或广播巴利文的早晚课诵的声音。简而言之,岛国给我的印象是安详,民众的生活步骤缓慢,人民知足常乐。



炸弹袭击震惊全世界

然而,这一片的祥和在4月21日(星期日),当天主教及基督教徒欢庆“复活节”的时候,被回教的恐怖分子发起的八宗炸弹袭击破坏了。爆炸的事件导致了二百多人丧命,五百多人受伤,深深伤害了斯里兰卡人民的心灵,也震惊了全世界。

当时,我正期待着4月22日(星期一)开学上课的学习,谁料到在21日的中午时就听到炸弹爆炸的不幸事件发生。听到这个消息,并被劝告不要随便上街之际,我感到甚为难过,因为斯里兰卡好不容易结束了25年的内战,人民才脱离战争的恐惧不久,正努力发展经济时,想不到就面对恐怖份子的打击。

稍后,我从住所走到街上想要到超市买一些食物时,发现一路上的车流量比往常减少了至少百分之九十,而且车子都开得很快,给人一种紧张不安的感觉。沿途的许多商店也关上了大门。到达距离最近的超市时,惊讶发现他们把玻璃门上锁,禁止顾客进入购物。于是,我又走到稍远的两家超市,结果发现他们同样关门,不让大众购买东西。后来,我才知道这是因为政府宣布了戒严的消息,导致许多人到超市疯狂购买日常用品。所以,为避免混乱,很多超市都上锁关门。

走在萧索的街上,看到路人脸上的沉重,内心有一股说不出的郁闷。回到住所,使用网络时,发现政府把面子书等常用的网页屏遮了,使到我们要获取有关事情进展的消息更困难,也失去了运用这些工具和别人联系,心里不禁纳闷,他们的做法不是更增加人民的恐怖吗?为了不让大马的常住及亲友担心,我尝试用不同的方法把平安的讯息传给他们,并且祈愿斯里兰卡的不幸能尽快度过,回复正常。

庆幸学佛保持安定

一夜无言,以为事情会渐渐地沉淀下来,谁知道第二天的中午就被当地的留学僧叫去购买食水,因为他们收到消息,恐怖分子在食水中下毒,而且有人中毒入院。我向他们说这是不可能的,因爆炸是有所针对的对象,而食水下毒是无分别的伤害。虽然如此,在人云亦云,草木皆兵的氛围下,我也只好跟随他们走到最近的超市与本地人一样抢购食水,以免万一谣言属实,造成不良的后果。看到一些过度紧张焦虑的脸孔,我不禁庆幸修学佛法,让自己能在这谣言满天飞,人心纷乱的时刻,保持内心的安定及祥和。

如今,爆炸案件已经过了一段时日,人民的生活也回复了正常,在这期间我还参加了由当地的中国文化中心等机构主办的为斯里兰卡人民祈福的法会,为罹难者及受伤者祈福祝愿。我与斯里兰卡人民有共业之缘,身处在爆炸风暴的时空,这让我深深体会到能住在一个和平及安全的地方,对一个人来说是件多幸福及难得的事情。

有感于此,我虔诚地祈愿斯里兰卡爆炸事件的亡者能随其所愿往生善趣,伤者能早日身心康复,并且也祝愿这恐怖的事情不要在发生在这个岛国,同时内心也希望大马人民能从此事中了解到和平及安全的珍贵,大家放下不必要的纠纷,互相尊重,团结一致地珍惜及维护国家难得的和祥福报。

笔者和中国法师结伴前往超市,路上的车流量稀少。

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登彼岸

略说不邪淫/性道法师

道听图说:性道法师       

孔子的名言:“食色性也”,一针见血地揭示了这两个对人类来说极为重要的事情,前者是生命的维持,后者是血脉的延续。因此,古人又说:“不孝有三,无后为大”,说明了看重孝道的中国人,非常重视传宗接代的事情。当然,重视传宗接代就必须靠男女的性行为才能产生结果。

不过,在真正的修行人眼中,色欲却如洪水猛兽的可怕,因为这种贪欲对修道来说是很大的障碍。到底色欲有多厉害呢?在《佛说四十二章经》中佛陀告诉我们说:“在人的欲望中,最厉害的莫过于色欲(即男女之色)。色这种欲望,没有比它更大及更厉害的东西了。幸亏世间只有色欲这一种最厉害的东西,如果再有同色欲一样厉害的东西,两面夹攻的话,那么,普天之下的人,就会沦陷其中,而无法修行佛道了。”

以上所说的都是针对想修行出离世间的出家弟子而言,不适用于在家信众的身上。在家信众可以过着世俗的生活,承担起养家活口的责任,扮演好自己在社会的角色,以及尽到护持三宝的义务。因此,在家信徒不须要像出家法师那样禁止色欲,而是必须依照道德伦理来履行夫妻的责任,也就是说除了合法的妻子之外,不能与别的异性发生性关系。

闭门造车 行为奇怪

不过,有一些人并没有很好的理解佛法,或依照佛教的方法来修行。他们独自闭门造车,以自己阅读佛法的领悟或个人的想法来修行,结果出现了一些奇怪的行为。其中就有一些人会以修道为名拒绝夫妻的性要求,并且在闹出家庭纠纷后,把问题推卸到佛教的头上,导致别人误解及诽谤佛教。

其实,佛教的在家弟子所受持的五戒中已经非常明白地说明:在家人受持的只是“不邪淫戒”,也就是只能跟合法的妻子发生性关系,而不能有外遇的性行为,这跟出家人遵守的“不淫戒”是不同的。因此,当发生类似的事情时,希望当事人能理性看待问题,千万不要对佛教胡乱造作口业,以致损人害己。

家庭是社会组成的最小单位,是个人亲密关系最初的培养,对人生有极大的影响。如果在家庭中的夫妻关系良好,没有不忠外遇问题的话,那么孩子的身心比较容易健康成长;假如不幸因为出轨及小三的问题而造成家庭破碎,那么作为父母者应该要付出更多的时间、精神、及爱心去照顾孩子身心灵,让他们有能力去面对单亲家庭的生活,减少负面的影响。

2000多年前,佛陀以他的睿智为在家信众制定的五戒就是帮助我们建立良好的家庭,让夫妻能够白首偕老,让孩子能健康成长,父慈子孝,家庭和乐。愿意受戒认真持守的佛弟子自然能享有美满的佛化家庭生活;不愿受戒,违背了婚姻承诺,且发生外遇者必然会尝到自己所种下的苦果。

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