（吉隆坡9 日讯）首相敦马哈迪医生质疑上周六在首都举行的回教徒集会，究竟是要捍卫回教和宪法，抑或是为特定政党争取支持？

“我欢迎回教徒以捍卫回教主权和宪法为目的举行集会，我全力支持这项目的。

“但我不禁要问，其目的真的是捍卫回教主权，或旨在为特定政党争取支持？”

马哈迪昨晚在其部落格chedet.cc发表题为《捍卫回教主权》的文章中这么指出。

他指出，据媒体报道，此集会是要提醒政府不忘回教的地位，但带头和发表演说的人，却是巫统和伊斯兰党的领袖。

“如果它是要捍卫回教主权，它不应该只是局限于特定政党而已，这些政党肩并肩并无法反映回教徒团结，甚至是分化和区隔大马的回教徒。”

伊党不曾撤巫统异教徒指控

马哈迪指出，伊党很早以前就指控巫统党员是异教徒（kafir），因为他们跟异教徒合作，而这项指控迄今仍未撤回。“甚至是哈迪训词（Amanat Hadi）指控巫统政府是异教徒，以及为对抗巫统政府而死的斗争者，就是烈士。” 他说，伊党和哈迪训词的这番指控，首次分裂马来人。

他指出，所有马来人都信奉回教，包括伊玛目沙菲（Imam Shafie）所领导的逊尼派。

“他们对于回教的看法或理念，从古时候起就没有不同，直到伊党成立并指控巫统跟异教徒合作，因此是异教徒，他们才深度和严重的分裂。”

他说，伊党人十分偏执于这项指控，有者认为他们的父母加入巫统，就是异教徒，以及指控巫统人的婚姻无效，必需重婚，甚至是巫统人宰杀的牲口不清真，伊党人不可食用，诸如此类的情况多不胜数。

他说，一直到现在，伊党不曾撤回巫统是异教徒及哈迪训词的指控。

“不加入伊党就是异教徒”

“对于伊党而言，人民不加入伊党就是异教徒，根据伊党，只有伊党党员才是回教徒，可以肯定的是，回教徒在非回教国家寻求庇护，就是异教徒。

“伊党联合巫统，怎么就有权声称他们的集会反映回教徒团结，以捍卫回教主权？

“一些有职位的人，对伊党和哈迪训词指控保持沉默。”

马哈迪指出，有回教徒据称要奉行回教教义，但他们却专注在含政治元素的小事，反之，却严厉禁止没有得到他们训诫的回教。

“现在我们已加入回教徒之间的战争，他们不惜杀害回教徒，而这是回教所禁止的事。这些有意捍卫回教主权的回教徒，却没有展开运动，以说明杀戮的罪恶，尤其是杀害回教徒。”

“伊党分裂回教徒”

马哈迪说，回教徒原本是情同手足，但随着伊党成立，这已消失殆尽，因为该党错误的利用回教，以粉碎回教马来人在伊党成立前所享有的手足情谊。

“更严重的是，集会时以上苍名义加剧政党的分裂政治，以之用在合理化否决回教教义之举，也就是没有充分理由，就将回教徒当成是异教徒。”

他指出，回教禁止偷盗，但伊党却跟因盗贼统治而恶名昭彰的前朝政府谈判与合作。

“现在伊党继续与因为偷盗，而被社会所拒绝的人肩并肩。”

持非宗教利益心态“政治让回教变不堪”

马哈迪说，很多马来人指控现任政府没捍卫回教主权，但很多来自其他回教国的代表团直指大马是回教国典范，以及敬仰作为回教国家的大马。

“他们表明希望看到自己的国家变成跟大马一样，甚至指他们的国家属百分百的回教人口，却无法治理和稳定国家，要发展他们的国家还有很长的路。”

他说，全体人民信奉回教的这些国家，常常互相仇视、杀戮和开战，以致被迫迁居至非回教国家。

“族群差异、回教教义理念差异、政治差异、领袖差异阻扰和平。他们常常被迫向非回教强权的要求低头，有者被犹太人影响，不管是直接还是间接。”

马哈迪指出，这些国家的回教徒赞叹大马回教，并没指控大马的回教主权没得到捍卫，只有大马的回教徒才会说三道四。

“其实，向政府抛出指控不是因为政府没有捍卫回教主权，而纯粹只是政治，在这方面，基于非宗教利益，圣洁的回教变得不堪。 

“我再一次询问（伊党主席）拿督斯里哈迪阿旺和伊党，他们是否仍是不承认我，以及非伊党党员和支持者的回教？”